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中国最早的朝代,中国最早的皇帝是谁

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寓言故事有哪些三(sān)年(nián)级下册(cè)课外(wài),外国寓言(yán)故事有哪些三年级下册

  三年级下册(cè)寓(yù)言故事有:一、《邯郸学(xué)步》比喻生(shēng)搬(bān)硬套,机械地模(mó)仿别人,不但学(xué)不到(dào)别人的长(zhǎng)处,反(fǎn)而会把自己原有的本事也(yě)丢(diū)掉。

  出处:《庄(zhuāng)子·秋水》记载(zài),有一个燕国(guó)人到赵国(guó)的(de)首都邯郸(dān)去,看(kàn)到(dào)那里人走路的姿(zī)势很(hěn)美,就跟(gēn)着学(xué)起来。

  结果不但学得不像,而(ér)且把(bǎ)自己(jǐ)原来的走法也忘了,只好(hǎo)爬着回去。

  二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗别人的(de)权势来欺(qī)压、恐吓人。

  出处:《战国策(cè)·楚策一》记载(zài),老虎寻(xún)找各种野兽吃掉他们,抓到一只(zhǐ)狐狸。

  狐狸(lí)说:“您不(bù)敢吃我。

  上(shàng)帝派遣我来做各(gè)种野兽的(de)首(shǒu)领,现在你吃掉我,是(shì)违背上帝的命令。

  你认为我的话不诚实,我在(zài)你(nǐ)前(qián)面(miàn)行走,你跟随(suí)在(zài)我(wǒ)后面(miàn),观看各种(zhǒng)野兽(shòu)看见我有(yǒu)敢不逃跑(pǎo)的吗?”老虎认为狐狸的(de)话是(shì)有道理的,所以(yǐ)就(jiù)和它一起走(zǒu)。

  野兽看见(jiàn)它(tā)们都逃跑了(le)。

  老虎认为(wèi)它们是害(hài)怕狐狸才逃跑的(de)。

  三、《百(bǎi)发百中(zhōng)》比喻射箭(jiàn)、打枪(qiāng)、打炮等每(měi)次都(dōu)能打中(zhōng)目(mù)标。

  出处:《战国策·西周(zhōu)策》:“楚(chǔ)有养由基者,善射,去(qù)柳叶(yè)者百步(bù)而射之,百发百中。

  ”译(yì)文:楚国的养由基是射(shè)箭(jiàn)的(de)能手,距离柳叶百(bǎi)步(bù)射(shè)箭(jiàn),百发百(bǎi)中。

  四、《捕(bǔ)风捉影》风(fēng)和影子都是抓不着的。

  比喻说话做事(shì)丝毫没有事实(shí)根据。

  出(chū)处(chù):《汉书·郊(jiāo)祀志下》:“听(tīng)其言(yán),洋洋满耳,若将(jiāng)可遇;

  求之,荡荡如系风(fēng)捕景(通“影”),终不可得。

  ”译文:听他们的说(shuō)话(huà),满(mǎn)耳都是美好的景象,好(hǎo)像马上就(jiù)能(néng)遇(yù)见神仙一样;

  可是,你要寻找(zhǎo)它,却虚无缥缈,好(hǎo)像要缚住风、捉住影子一样不可能(néng)得(dé)到。

  五、《杞人(rén)忧天》比喻(yù)毫无必要的(de)忧(yōu)虑和担心。

  出处:《列子·天瑞》中(zhōng)说,杞国有个人担心天会塌下中国最早的朝代,中国最早的皇帝是谁来,自己(jǐ)无处安身,以致吃(chī)不下(xià)饭,睡不好(hǎo)觉(jué)。

三年级必读的寓言故事有哪些

  三年级必读的寓言故(gù)事(shì)有:《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

  1、克(kè)雷洛夫寓言。

  作者采取拟人的手(shǒu)法,以物喻(yù)人,以动(dòng)物的口吻讲述了一个(gè)个深刻的哲(zhé)理,不仅告(gào)诫读(dú)者在生(shēng)活(huó)中应当如何为人处世,中国最早的朝代,中国最早的皇帝是谁还影射了当时的社会背(bèi)景,揭露了当时统治阶级(jí)的(de)罪恶,有(yǒu)些(xiē)寓言故(gù)事甚至是直指沙(shā)皇本人(rén),有着极春(chūn)芹者强的人民性和现实性(xìng)。

  反映广(guǎng)泛的社(shè)会生活(huó),刻画社会上各(gè)种人(rén)物的复杂性格,抒发(fā)作者的民(mín)主(zhǔ)思首消想(xiǎng),具有一(yī)种特殊的感染力。

  2、中国古代(dài)寓(yù)言。

  古代寓言是我国文(wén)化宝库中一颗璀璨(càn)的明珠。

  自(zì)先秦(qín)开始(shǐ),我国就涌现出许多哲理性很强的寓言,如(rú)掩耳盗铃、狐(hú)假虎威,滥竽扒薯充数等。

  它们短小精(jīng)炼,却(què)蕴(yùn)藏着许多哲理,告诫人们如何(hé)正确(què)为人处事,给(gěi)人们带来了(le)深刻的智慧(huì)启迪(dí)。

  3、伊索寓言。

  《伊索寓言》原(yuán)名《埃索波斯故事集成(chéng)》,相传(chuán)是由(yóu)出(chū)生于公元前六世纪的(de)古(gǔ)希(xī)腊奴隶(lì)伊索口授(shòu)流(liú)转下来,后人根据拜占庭僧(sēng)侣普拉努德斯收集的(de)寓言以及陆(lù)续发现的古(gǔ)希腊寓言传抄编订而成。

  《伊(yī)索寓言》共357篇,大部(bù)分故(gù)事来源于民间(jiān),包含了古(gǔ)希腊、古印度、阿拉(lā)伯(bó)和基督教的故事,其中大多以动物为主(zhǔ)。

  用来比喻人(rén)间权贵(guì),揭露其残暴(bào)的本性,还用(yòng)简短精(jīng)炼的(de)小(xiǎo)故事教(jiào)人处世原(yuán)则,揭(jiē)示出(chū)生(shēng)活中(zhōng)蕴含的真理。

  《伊索寓言》是(shì)世(shì)界上最早的寓言故事集,是世界(jiè)范围内流传(chuán)较(jiào)广、影(yǐng)响(xiǎng)较的经典作品之(zhī)一(yī),是世界文化史上的文学瑰(guī)宝,具有不凡的思想和(hé)艺术价值。

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