还记(jì)得2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏日(rì)却(què)突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引起了(le)巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这首歌里(lǐ)的(de)一(yī)些歌词(cí)，比如“那马户不知(zhī)道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为(wèi)是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的(de)骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时(shí)，带着这样(yàng)重的(de)普遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能(néng)大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频(pín)下留言，其(qí)留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论(lùn)区(qū)更是成了重(zhòng)灾(zāi)区(qū)，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这(zhè)首歌(gē)的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个世(shì)界。

美少年马骥误(wù)入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一(yī)个很奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和(hé)正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着面具(jù)生(shēng)活的马骥再也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了(le)不被这(zhè)里(lǐ)的(de)人彻底污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出去(qù)，回到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实(shí)在难以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写这首歌是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己音乐(lè)、自视清高的(de)那些(xiē)人(rén)。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一(yī)个人或(huò)者(zhě)几个人，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个人(rén)根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么(me)回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的(de)苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个(gè)古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎(láng)的(de)这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存(cún)在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人(rén)不管(guǎn)什(shén)么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市(shì)的(de)一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是(shì)罗家却(què)是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团在外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩(hái)一(yī)个，所以对(duì)于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余(yú)有空之际(jì)跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他(tā)万万(wàn)没(méi)想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在孩子出(chū)生(shēng)后(hòu)的40天，就果断(duàn)离(lí)开了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了(le)我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈(mā)，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎部(bù)落文(wén)化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生(shēng)活(huó)过得更好，于是(shì)和(hé)新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了(le)，人也红(hóng)了，可是是(shì)非(fēi)也(yě)跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识的地(dì)方(fāng)。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么(me)水花，甚至(zhì)后来(lái)还(hái)给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福油腻(nì)的命(mìng)运(yùn)，但这就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退的(de)这些年(nián)，华语乐坛(tán)早就日新(xīn)月异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的(de)土已(yǐ)然(rán)成为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的(de)苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们(men)激(jī)发了对(duì)信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不(bù)平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么(me)多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作(zuò)音(yīn)乐(lè)，所(suǒ)以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹海市(shì)》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这(zhè)就是文化的润(rùn)物(wù)细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记(jì)。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没(méi)有任何预告(gào)，刀(dāo)郎就(jiù)以一(yī)首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化(huà)与民族音(yīn)乐相结(jié)合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那(nà)几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解读罢(bà)了，更是(shì)对刀郎格局的(de)莫大(dà)低视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正的创作(zuò)人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看(kàn)似相当对立的品质，却(què)是整个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁(zào)的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到(dào)了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各(gè)业(yè)、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩(wán)些套路(lù)和(hé)圈子......正、异、新，正异新的区分

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