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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该(gāi)有恒心，要(yào)坚持下去，不要半途(tú)而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神(shén)明自(zì)得，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行(xíng)程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十天，它的成功在于(yú)不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头(tóu)也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地下(xià)的(de)泉(quán)水，这(zhè)是(shì)由于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是(shì)因(yīn)为它(tā)用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是(shì)一个汉语(yǔ)成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不(bù)一点(diǎn)一点积累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐(fù)的(de)意思是：没有一步半步(bù)的累计，就没有办法到达千里的地方；不(bù)积累小河流，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积(jī)累(lèi)的(de)作用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人(rén)。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一(yī)，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被(bèi)与(yǔ)孟(mèng)子的(de)性善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍也(yě)有相当的贡献。

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