作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年到(dào)英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名(míng)小(xiǎo)说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活动，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院主(zhǔ)任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现(xiàn)代(dài)作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名(míng)、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不(bù)要(yào)做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名(míng)利，只求有益于(yú)社(shè)会(huì)的(de)人(rén)生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世(shì)前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资(zī)料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文(wén)学士学位后再入(rù)宗教学院，得神(shén)学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年(n香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水ián)2月(yuè)3日(rì)－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾一(yī)个爱国志(zhì)士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等(děng)人(rén)联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动，香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记录了作者(zhě)小时(shí)候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉(fèng)献的(de)品(pǐn)格。

　　说(shuō)明(míng)人要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了(le)许地山在逝世(shì)前(qián)一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要(yào)论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则(zé)提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

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