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明经和进士的区别,明经和进(jìn)士两(liǎng)门考(kǎo)试(shì)的内容(róng)

  明(míng)经(jīng)和进士(shì)区别是起源不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内容不同。

  一、起源不同。

  1、进(jìn)士(shì):进士科始(shǐ)于(yú)隋朝,是唐(táng)朝科(kē)举制(zhì)度取士(shì)的科(kē)目之一(yī)。

  2、明经:明经,始于汉武帝(dì)时期,被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学(xué),故以“明经”为名。

  龚遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以(yǐ)明(míng)经入(rù)仕。

  二(èr)、废除时间不同(tóng)。

  1、进士:清末(mò),多数书院都变成应举的预备机构,也(yě)被(bèi)人们视为与学习西学为主的(de)学堂相(xiāng)对立(lì)的旧学的堡垒。

  在当时特定的时代背景中,似乎学堂代表(biǎo)进步,书院代表落后(hòu),尽(jǐn)管有(yǒu)些新式书(shū)院实际上是在教育(yù)新学。

  在戊戌(xū)变法期间,康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试(shì)策论折》,而且也上过(guò)《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

  当时许多有识(shí)之(zhī)士也对书(shū)院的弊端大加抨击,例(lì)如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》,便详细(xì)列举过清末湖(hú)南众多(duō)书院(yuàn)的各种积弊。

  到(dào)1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令所有书(shū)院一律改(gǎi)为学堂,宣(xuān)告了书院这一(yī)中国传统的教育(yù)组(z兰州女人为什么戴头巾ǔ)织形式和进士科(kē)一起随着(zhe)科(kē)举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

  2、明(míng)经:嘉佑年间,又(yòu)于(yú)进士(shì)、诸科(kē)外别设一明经科,分二(èr)经、三(sān)经、五(wǔ)经,考(kǎo)试时问大(dà)义十条,试时(shí)务策(cè)三条(tiáo),出身同于(yú)进士(shì),直(zhí)至宋神宗时方废(fèi)除(chú)。

  三、考试内容不同。

  1、进士(shì):进士科除考经学(xué)和时务策以外,还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

  2、明(míng)经:明(míng)经科考(kǎo)经学和时务(wù)策(cè)。

明经和进士(shì)有什么区别

  明(míng)经和进(jìn)士(shì)的(de)区别在于起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

  起源(yuán):明经科始于汉武帝时期,被(bèi)推举(jǔ)者(zhě)须明习经学,故以“明经”为名。

  进士科始(shǐ)于隋(suí)朝,是唐朝科举制度取(qǔ)士的(de)科目之(zhī)一。

  废除时(shí)间(jiān):明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

  进士(shì)科是1901年9月(yuè),朝廷发(fā)布(bù)上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了(le)书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育(yù)组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

  考试内容:明(míng)经科(kē)考经学和时务策。

  进士科(kē)除考经(jīng)学和(hé)时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度(dù)的(de)积极(jí)影(yǐng)响:

  科举制度的出现打破了(le)以往中国政治(zhì)制度当中传统的世袭制观念(niàn),政府决定(dìng)从民间(jiān)选拔人才,原(yuán)来官宦家(jiā)族(兰州女人为什么戴头巾zú)的(de)地位(wèi)就(jiù)受到了(le)威胁(xié),皇上这样做的目的,就(jiù)是为了减少传统家族对皇权的制约,整顿政治体制(zhì)。

  对于其他(tā)国家的(de)影(yǐng)响也是非(fēi)常深远的(de),十五至十六世纪,这种制度(dù)逐渐流传到了东(dōng)亚(yà)的(de)一些国家(jiā),到(dào)了十七世纪,欧洲的传教(jiào)士来(lái)到中国,将这种(zhǒng)特(tè)别的选官制度流传(chuán)到(dào)了欧(ōu)洲,一直延续到今天的考试,虽(suī)然科举制已(yǐ)经废除(chú),烂基正但是(shì),它在人们的心(xīn)里依(yī)然(rán)影响巨(jù)大。

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