作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学(xué)运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家(jiā)人收获(huò)花(huā)生的情景，通过(guò)谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的(de)人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没(méi)有好处(chù)的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一(yī)年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价(jià)值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)-许地山(shān)

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地(dì)山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于(yú)台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再(zài)入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时(shí)候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的(de)人，表达了作(zuò)者(zhě)不(bù)为名利，只求有益(yì)于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的(de)记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

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