十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思(sī)是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

　　关(guān)于(yú)十(shí)五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)以及十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月古诗意思是(shì)什么解(jiě)释，十五夜望(wàng)月 诗意思，十五(wǔ)夜望月 的古诗意思，十五夜望月古诗(shī)意思解释等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历(lì)八月(yuè)十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴(qín)客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和(hé)王(wáng)建(jiàn)原作并(bìng)不(bù)一一吻(wěn)合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅寂(鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活(huó)动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却(què)是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读　此(cǐ)诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言(yán)绝(jué)句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定的(de)环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日情(qíng)思(sī)可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月(yuè)联想到天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的活(huó)动升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了(le)这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的(de)方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无(wú)理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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