敬告：本(běn)文(wén)包(bāo)含一定(dìng)非常识的边(biān)缘知识，以及部分(fēn)未经证实(shí)的信息，可能会影响(xiǎng)观(guān)看者三(sān)观(guān)，请(qǐng)自(zì)带良好的分辨能(néng)力和接受态度(dù)。如(rú)感到不适，请当作(zuò)故事(shì)。

这是(shì)牛顿的(de)亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所(suǒ)拍得(dé)，这份(fèn)手稿总共有三张纸和(hé)六(liù)面(miàn)的(de)内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说(shuō)是当时牛(niú)顿养了一条狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧(shāo)了起来，这份手稿(gǎo)就是在(zài)火灾(zāi)之后被救出来(lái)的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份手稿上面研究(jiū)的不是(shì)物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的(de)研(yán)究过程(chéng)。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出(chū)了万有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹(zī)几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他(tā)也很热衷于天文(wén)学(xué)自然哲学还有炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪为什么如此伟大的科学(xué)家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻研一些与科学对立(lì)的玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实(shí)际上牛顿一生都信(xìn)仰(yǎng)上(shàng)帝，他写了许多的书，这(zhè)些书中几乎(hū)有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个(gè)完完全全有(yǒu)神论者(zhě)，他做(zuò)的一系列的科学研究也是为(wèi)了更好地去证明(míng)上帝的存(cún)在，所以(yǐ)他从一(yī)开始就在研究神学而(ér)并非后期转行。用牛顿(dùn)的话来(lái)说，小到纽扣，大到(dào)飞(fēi)机看一(yī)眼就知(zhī)道这(zhè)不是自然形成(chéng)的，而是出于智慧的设(shè)计和创(chuàng)造，更何况这个规律有序(xù)的宇(yǔ)宙万物(wù)，万物非(fēi)常精(jīng)妙的(de)规(guī)则证明了(le)上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就(jiù)曾经这样形容牛(niú)顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代(dài)的第一(yī)人，他是最后一位魔(mó)法师，所以我们(men)可以知道物理(lǐ)学(xué)成就只是(shì)牛(niú)顿毕生所研(yán)究的(de)领域里面，其(qí)中一(yī)小部(bù)分而已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿(dùn)到底在研究什么(me)呢？他其(qí)实是想要了解(jiě)古埃及人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位实(shí)际(jì)上到(dào)底是(shì)多长。那他为(wèi)什么(me)要研究这个呢？其中最重要的一个原因是想用来在天(tiān)文的尺度(dù)上面(miàn)验证自(zì)己提出的万有(yǒu)引力的(de)定律，为了做到这点他就必须知道地球的(de)周长是多(duō)少，其实地球的周(zhōu)长有多长(zhǎng)，早在公元(yuán)前200年左右就有古(gǔ)希腊(là)的数学家厄拉托西尼(ní)给计算出(chū)来了。

但(dàn)牛顿觉得厄(è)拉托西(xī)尼这个(gè)数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位古希腊的哲(zhé)学家(jiā)阿纳科西(xī)曼德(dé)所提(tí)出的数据。这位阿(ā)纳科(kē)西曼德是世(shì)界上第一位绘制出世界地图(tú)的人，牛顿就觉(jué)得他的(de)数据(jù)会比(bǐ)较准(zhǔn)确。但是这里出(chū)现了一个问题(tí)，阿纳(nà)科(kē)西曼德所使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛(niú)顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使(shǐ)用的长度(dù)单位很(hěn)可能源自于(yú)埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当(dāng)时研究(jiū)古(gǔ)希腊(là)金字塔的(de)第(dì)一人(rén)约翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑(zhù)金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度单位到底有多(duō)长，所以只要了解金字(zì)塔(tǎ)所使用的长度(dù)单位到底有(yǒu)多长，他就可以(yǐ)反推出(chū)阿(ā)纳科西(xī)曼德所提出的(de)地球周(zhōu)长(zhǎng)数据(jù)。从而尽可能地从天文学的程(chéng)度(dù)上去验证他的万有引力定律。所以统一(yī)度量衡这个东西(xī)实在是(shì)太重要(yào)了(le)。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及的长度(dù)单位(wèi)还有另一个原因(yīn)，那(nà)就是他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的末世论(lùn)的奥(ào)秘。在圣(shèng)经中就描述(shù)了以西结(jié)在异象中(zhōng)看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论这很有可能就是(shì)所(suǒ)谓的那第三圣(shèng)殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指的就(jiù)是(shì)所罗门王所建(jiàn)造的所罗门(mén)圣殿，在公元(yuán)前(qián)960年建(jiàn)造(zào)完成，但是(shì)在公(gōng)元前587年被巴比伦(lún)王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元前(qián)516年(nián)重(zhòng)建，这就是第(dì)二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿(diàn)在(zài)公元70年的时候又被(bèi)罗(luó)马帝国镇压犹太(tài)人(rén)的将军提图斯给摧(cuī)毁(huǐ)掉，只留(liú)下一面(miàn)墙，这就(jiù)是著名(míng)的哭墙。在犹太教的(de)末世论之中(zhōng)，未(wèi)来将会(huì)有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿(diàn)山(shān)上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟(wěi)大(dà)古老的以色列王国，然后人类将会进入到(dào)一个(gè)幸福的时(shí)代。所以(yǐ)犹太教所谓(wèi)的末世论其(qí)实(shí)指的就(jiù)是(shì)一个悲(bēi)惨时代的结束(shù)，然后进入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就有(yǒu)很多完整的对于第三圣殿外观的描述(shù)。记(jì)载了它有(yǒu)多宽、多(duō)高(gāo)、多长以及(jí)有哪些出入口(kǒu)，有什(shén)么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有(yǒu)的(de)内容(róng)都有他的奥秘在里面，不是可(kě)以随便(biàn)瞎写的，他之所以写得这么(me)详细(xì)一(yī)定(dìng)有他的原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要(yào)了解了(le)这个(gè)第三圣(shèng)殿的实际尺度就可以(yǐ)知(zhī)道末世论(lùn)什么(me)时(shí)候(hòu)会发生(shēng)，弥赛亚什么时(shí)候会降临(lín)，这就是他为什么研(yán)究金(jīn)字(zì)塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已(yǐ)经有许多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实考古中被一一发现，所以这也让很多人相信圣经(jīng)里面的内容现实存在的可(kě)信度很高，包(bāo)括(kuò)里面还蕴藏着一(yī)些圣经(jīng)密(mì)码，解读了一些(xiē)对于未来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然(rán)这里不是(shì)为了宣扬一(yī)些(xiē)宗教(jiào)信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解(jiě)牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为什(shén)么转行(xíng)研究神学。

我们(men)也能(néng)从这份手(shǒu)稿(gǎo)里感受到牛(niú)顿对于追求(qiú)真理的(de)较真(zhēn)，不(bù)惧怕麻(má)烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个长度(dù)单(dān)位，他就(jiù)愿意花费这么多(duō)精(jīng)力去研究(jiū)，这也是他站(zh这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊àn)在科学角度上(shàng)对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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