割(gē)礼这个(gè)风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆(mù)斯林这些人的(de)身上的夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字(de)，在我们如今看(kàn)起来这并不是一个正确的做(zuò)法，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人(rén)割礼是割什(shén)么吧(ba)，割礼是(shì)小孩子在很(hěn)小(xiǎo)的时候，对于(yú)他们(men)的(de)身(shēn)体做的(de)一种割礼，其实在如今的文明社会看起(qǐ)来(lái)的话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么(me)痛苦(kǔ)的做法如今还是有(yǒu)国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰(lán)罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时(shí)候就流传下来的(de)，其(qí)实(shí)发生在很(hěn)早(zǎo)以前，当(dāng)时的人间已经(jīng)变了模样(yàng)，人(rén)们之间再(zài)也没有(yǒu)了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字日(rì)子(zi)，这个人(rén)间都笼(lóng)罩了(le)阴暗(àn)的(de)雾气，上(shàng)帝对于人们(men)非常的失望，而耶稣却(què)非(fēi)常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他想要(yào)去救这些自(zì)己子民，所以他在人间挑选了一个人，他(tā)和这个人(rén)立下约定，只要这(zhè)个人信奉(fèng)他(tā)，照(zhào)着他的旨意去(qù)做事情，那(nà)么他就会(huì)得到所有的(de)福报，而且他的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那(nà)个(gè)时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约(yuē)定(dìng)之(zhī)后，他的妻子给他生了一(yī)个(gè)儿子(zi)，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出(chū)现过(guò)，直(zhí)到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了自己和的他的约定，并且还(hái)告诉他(tā)，他们之间(jiān)彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会(huì)承受更(gèng)多(duō)的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯(bó)兰的后裔(yì)子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰(lán)，让他和他(tā)的后裔世世代(dài)代都(dōu)生活在这片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯(bó)兰(lán)约定了，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都是(shì)要接受割礼(lǐ)的，因为这样(yàng)才能(néng)蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割(gē)礼的记号的(de)话(huà)，那(nà)么(me)就不是(shì)神(shén)赐(cì)福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让(ràng)全族的(de)人都做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子，这个人儿子就(jiù)是日后(hòu)亚(yà)伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了割(gē)礼，目的是要证明(míng)自己(jǐ)对于上(shàng)帝的虔(qián)诚。如果自(zì)己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的承(chéng)诺(nuò)的(de)话，那(nà)么就要承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一般。只有割礼(lǐ)就成了(le)犹(yóu)太人的一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就(jiù)要进(jìn)行割礼。

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