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  1、内因(yīn)即事物的内部矛(máo)盾是事物发展(zhǎn)的(de)根(gēn)本原因。

  外(wài)因即事物的(de)外部(bù)联系是事物发(fā)展的第(dì)二位(wèi)的原(yuán)因。

  2、内(nèi)因是(shì)事(shì)物变(biàn)化的根(gēn)据,外(wài)因是事物变(biàn)化的条件。

  外(wài)因通过内因(yīn)而起作用。

  3、它是(shì)独(dú)立自主、自力更生和(hé)对外开放方针的重要哲学基(jī)础。

  内外(wài)因辩证原(yuán)理指在唯物辩证法(fǎ)中认(rèn)为事物的内部矛盾(即内因(yīn))是事(shì)物(wù)自身(shēn)运动的(de)源泉和动力,是事物发展的根本原因。

  外(wài)部矛盾(即外因)是事(shì)物发展(zhǎn)、变化的(de)第二位的原因。

  内因是(shì)变(biàn)化(huà)的根据,外因(yīn)是变(biàn)化的(de)条件(jiàn),外因通过内因而起作用(yòng)。

内因和(hé)外因的方法论

  内因(yīn)是(shì)事物(wù)的内(nèi)部矛盾,外因是事物的(de)外(wài)部(bù)矛盾,即一事物与他事物之间的(de)相互影响(xiǎng)和(hé)相互作用。

  内因和外(wài)因的关系是:第(dì)一,内(nèi)因是事物发展变化(huà)的根据,它(tā)规(guī)定了事物发展的基本趋势和(hé)方向(xiàng);

  第二,外因(yīn)是事物发(fā)展变化(huà)的不可缺(quē)少的条件,有时外因甚至对事物的(de)发(fā)展(zhǎn)起着重大(dà)的(de)作(zuò)用;

  第三,外因的(de)作用(yòng)无论(lùn)多大,也必须通过内(nèi)因才能起(qǐ)作用。

  要求:我们(men)在观察事物、分(fēn)析问(wèn)题时(shí),既(jì)要看(kàn)到内因,又要看到外因,坚(jiān)持内外因相结合的观点。

  对内因要(yào)给(gěi)以(yǐ)充分的重视,对(duì)外因作“一分为(wèi)二(èr)”的切开的南瓜可以放冰箱吗,南瓜切了一半放冰箱能留几天(de)分(fēn)析(xī)。

  反对割裂内外因辩证关(guān)系,忽视内因(yīn)在事物变化中的(de)根本作(zuò)用而一味强调外因的重(zhòng)要性;

  另(lìng)一方面单纯强(qiáng)调内因的决(jué)定作用而忽视(shì)外部条件在事物(wù)变化中的重(zhòng)要(yào)作用(yòng)。

内因和外因的辩证(zhèng)关系原理是(shì)什(shén)么。

  内因是事物发展的内部矛(máo)盾(dùn),外因是(shì)事物外部的矛盾(dùn)。

  内切开的南瓜可以放冰箱吗,南瓜切了一半放冰箱能留几天因是(shì)事物发展的(de)根据,外因是事(shì)物发展的条(tiáo)件(jiàn),外因要通(tōng)过内(nèi)因起(qǐ)作用。

  比如(rú),我国坚(jiān)持以内循环为主体、国(guó)内(nèi)国(guó)际双循环(huán)的(de)新(xīn)发展格局,既要(yào)坚持独立(lì)自主自(zì)力更生,又要坚汪拦持(chí)对外开放。

  内因和外因盯陵(líng)并的辩(biàn)证关(guān)系是(shì)内(nèi)因决定凯迹(jì),外因(yīn),外因影(yǐng)响内因。

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