登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě)句(jù)式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远是什么(me)意(yì)思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不(bù)如登高之博见也。

单倍行距是多少　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加(jiā)疾也(yě)，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非(fēi)异也，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却(què)）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大，可(kě)是听的人却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的人，并不(bù)是脚走(zǒu)得快，却可(kě)以达到千里之外，借(jiè)助舟船的(de)人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一般人(rén)没(méi)什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期儒家的(de)重要(yào)代表人物(wù)是孟子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于(yú)人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人力能征(zhēng)服自然，应该(gāi)利用(yòng)自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩(hán)非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学(xué)不可以(yǐ)已”这(zhè)个中(zhōng)心论(lùn)点，从学(xué)习的意义、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道(dào)理，是这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)的(de)特色。

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