社日(rì)节(jié)是什么节(jié)日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社(shè)的。关于社日节是什么节日以及社日节是(shì)什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什(shén)么节日，社日(rì)节(jié)这个节日有什么(me)风俗(sú)，社日节(jié)的意义等问题(tí)，农(nóng)商网将为(wèi)你整理以下(xià)的生活知(zhī)识：

社日节是农历(lì)几月初(chū)几

　　社(shè)日节(jié)是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫二月春社日(rì)、中和(hé)节(jié)。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊(wù)日为社(shè)日。所以具体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春(chūn)这(zhè)天就是癸巳日，第二(èr)个戊日杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社日节期依据干支历(lì)法来定，后来因历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后(hòu)第五个戊(wù)日推算，一般在农(nóng)历二月初二前(qián)后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊(wù)日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把土地神(shén)和祭(jì)祀(sì)土地神的地(dì)方都叫社，按照中(zhōng)国(guó)民间的(de)习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为(wèi)土生(shēng)万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们(men)认为(wèi)该神管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长(zhǎng)和地方的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社(shè)（土地神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭社习(xí)俗(sú)为主的(de)新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日节”，社(shè)日分为春社(shè)日和秋社日(rì)，春(chūn)社是(shì)立春后(hòu)第(dì)五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社(shè)习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王社(shè)”，百姓(xìng)立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社(shè)神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树木(mù)，如夏代在坛上(shàng)种松树(shù)，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树(sh杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强ù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便(biàn)以五(wǔ)色(sè)土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既(jì)代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清皇(huáng)帝(dì)祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的(de)社，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二米见方的(de)小庙，或用(yòng)四(sì)块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中(zhōng)国民间塑(sù)造的土地神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区(qū)，人们在土地(dì)庙里立(lì)一二块石头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地神(shén)——这是以石头(tóu)作为(wèi)社主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的红(hóng)纸，摆个香炉(lú)，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭(jì)祀本(běn)村(cūn)的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节(jié)

　　百度百科(kē)-土地诞(dàn)

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