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  公元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一年,公元1世纪是什么年(nián)代是两(liǎng)种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ),一说是公元1年-公元99年,一(yī)说是公元1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年(nián),公元1世纪(jì)是什么年代

  两种说法,一(yī)说(shuō)是公(gōng)元(yuán)1年-公元99年,一说是(shì)公元(yuán)1年-公元(yuán)100年。

 亚洲48个国家的名字,亚洲包含哪几个国家组成 世(shì)纪,指计算年代(dài)的单位。

  一个世纪是一(yī)百年(nián),通常是亚洲48个国家的名字,亚洲包含哪几个国家组成指连(lián)续的一百年。

  当用(yòng)来计算日(rì)子时,世纪通常从可以被100整(zhěng)除(chú)的(de)年代或此后一年(nián)开始,例如2000年或2001年。

  这种奇数的纪(jì)年法来自于耶(yé)稣(sū)纪元后(hòu),其中的(de)1年通常表示“吾主之(zhī)年”(year of our lord),因此第一世(shì)纪从公元(yuán)1年到(dào)公元100年。

  而20世纪则从公元1901年到(dào)公元(yuán)2000年(nián),因此2001年是21世纪的第一年。

  不(bù)过,有(yǒu)人(rén)将公元1世纪定为99年,而以后(hòu)的世纪(jì)则为(wèi)100年,如果按(àn)照这种定义的话,2000年则为21世纪的第一(yī)年。

  扩展资(zī)料:

  公元一世(shì)纪(jì)发(fā)生的历史大(dà)事:

  1、王莽篡(cuàn)汉

亚洲48个国家的名字,亚洲包含哪几个国家组成>  王(wáng)莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

  西汉自汉武帝以(yǐ)后,皆(jiē)以外戚辅政,汉(hàn)元(yuán)帝(dì)皇后王(wáng)政君,六十余(yú)年为天下母,辅(fǔ)佐(zuǒ)了四个(gè)皇(huáng)帝。

  外戚王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借,最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子,不知疲倦地工(gōng)作。

  后(hòu)来他广结名士(shì)和将相大臣,深得人心(xīn),凡是来投奔(bēn)他的,不论(lùn)地方远(yuǎn)近,出身贵贱,他一概收用,让(ràng)他们做官。

  为(wèi)了收(shōu)买人心,他把从自(zì)己(jǐ)封邑(yì)里收来(lái)的(de)钱和粮,都拿出来赠送(sòng)给宾客,而自己(jǐ)家里(lǐ)却过(guò)着十分俭朴(pǔ)的生活,朝野上下(xià)皆赞(zàn)王(wáng)莽。

  汉(hàn)哀(āi)帝死后,王莽(mǎng)官居(jū)大司马,以(yǐ)太后名义执掌军政大权,立汉平帝,并(bìng)把自(zì)己的(de)女儿嫁给汉平帝(dì)做皇(huáng)后,渐渐在(zài)朝中大权独揽。

  公元5年(元始五年(nián))十二月,汉(hàn)平帝死后,王莽(mǎng)指使同党向(xiàng)太皇(huáng)太(tài)后王政(zhèng)君上书,要求让(ràng)他代天子(zi)临朝(cháo)。

  王(wáng)政君无奈,只好(hǎo)顺(shùn)从(cóng)这一要(yào)求,由王莽摄政,称(chēng)为“摄皇帝”。

  公元6年,王莽改年号(hào)为居摄(shè)元(yuán)年(nián)。

  三月,王(wáng)莽立(lì)年(nián)仅两岁的刘(liú)婴为皇太子,号称“孺子婴”,以效仿(fǎng)周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事,为代汉做准备(bèi)。

  此(cǐ)后数年(nián)间,关于王莽代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现。

  公元8年(居摄三年),梓(zǐ)潼(tóng)人(rén)哀(āi)章制作铜匮,内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行(xíng)玺某传予黄(huáng)帝金策书》,伪托(tuō)汉高祖遗命,令王莽称帝。

  于是王莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮,然(rán)后戴上王冠(guān)觐(jìn)见太皇太(tài)后,坐在未(wèi)央宫前殿,即天(tiān)子位(wèi),定国号为“新(xīn)”。

  至(zhì)此,西(xī)汉(hàn)灭亡,王莽达到(dào)了他的(de)托古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉自立的(de)政治野心(xīn)。

  2、白虎观会议

  白虎观会(huì)议是东(dōng)汉章帝时召(zhào)集(jí)大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经(jīng)典(diǎn)的学术(shù)会议。

  自汉武帝时,董(dǒng)仲(zhòng)舒提出(chū)“罢黜百家,独尊儒(rú)术”以来,儒家(jiā)思(sī)想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统(tǒng)治(zhì)思(sī)想支柱。

  但(dàn)是(shì)由于(yú)当(dāng)时各家儒(rú)学(xué)学派传承(chéng)不同,对于(yú)儒家经典的(de)版本、内容多有争议。

  虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以统一,但是经历王莽新(xīn)朝的战乱(luàn)之(zhī)后,各家的歧异(yì)再次抬头。

  汉(hàn)光武(wǔ)帝刘秀于中元元年(公元56),宣布图谶于天下(xià),把谶(chèn)纬之学正式(shì)确立为(wèi)官方的统治思想。

  为了巩固儒家(jiā)思想的统治地位(wèi),使儒学与谶(chèn)纬(wěi)之(zhī)学(xué)进(jìn)一步(bù)结合(hé)起来(lái),汉(hàn)章帝建(jiàn)初(chū)四年(公(gōng)元79),召集各地(dì)著名儒生于(yú)洛阳白虎观,讨(tǎo)论五(wǔ)经异同,这就是(shì)历史(shǐ)上有名的白虎观会(huì)议。

  白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪(nǎ)一(yī)年?

  公元1世纪是指公(gōng)元1年到公元100年之册信间(jiān)的一百州昌(chāng)轮年时间,包括这两个年(nián)份。

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