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明(míng)经和(hé)进士的区别，明经和(hé)进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进士区别(bié)是(shì)起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取(qǔ)士的科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始于汉武帝时(shí)期，被推举(jǔ)者须明习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆(jiē)以明经入(rù)仕(shì)。

　　二、废(fèi)除(chú)时(shí)间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应(yīng)举的预备机(jī)构，也被(bèi)人们视为与(yǔ)学习西学(xué)为主的学堂相对立的(de)旧学的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时(shí)特定(dìng)的时代背景中，似(shì)乎学(xué)堂(táng)代(dài)表进步，书院代表落(luò)后，尽(jǐn)管有些新式书(shū)院实际上(shàng)是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士(shì)也对书院的弊端大加(jiā)抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便详细列举过清(qīng)末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所(suǒ)有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形(xíng)式和进士科一起随着科(kē)举制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设(shè)一明经科(kē)，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大(dà)义十条，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科除考经(jīng)学和(hé)时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策。

明经和进(jìn)士有(yǒu)什么区(qū)别

　　明(míng)经和进士的区别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废(fèi)除。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书(shū)院这(zhè)一(yī)中国传(chuán)统的(de)教锋逗育组织形式(shì)和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制(zhì)度退(tuì)出历史1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米舞台(tái)。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学(xué)和(hé)时(shí)务(wù)策(cè)。

　　进士科除考经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打破了以(yǐ)往中国政治制度当(dāng)中传统的世袭(xí)制观(guān)念，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原来官宦(huàn)家(jiā)族的地位就受(shòu)到了威(wēi)胁，皇上(shàng)这样做的目的，就是为了减少传统家(jiā)族对(duì)皇权的制(zhì)约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也(yě)是非常深远的，十五(wǔ)至十六(liù)世纪，这种制度(dù)逐渐流(liú)传到了(le)东亚(yà)的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲(zhōu)的传教士(shì)来到(dào)中(zhōng)国，将这种特(tè)别的选(xuǎn)官(guān)制度流传到了欧(ōu)洲，一直延(yán)续到(dào)今天的考(kǎo)试，虽然科(kē)举制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的心里(lǐ)依然(rán)影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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