京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的(de)主要类型之一，除净、丑以外(wài)的(de)男(nán)性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人物的(de)年龄(líng)、身份、性格特(tè)征和(hé)表(biǎo)演特(tè)点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其(qí)他都是素(sù)脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮演各种不(bù)同(tóng)年(nián)龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来(lái)并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的无锡市是几线城市铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以(yǐ)上男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目(mù)主题的开场外，还在戏(xì)中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子(zi)，包括老生、副末(mò)、老外(wài)三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工老生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的(de)翎子(zi)生(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子(zi)演唱，多为(wèi)中(zhōng)老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末(mò)行专司引戏职(zhí)能，如打头(tóu)出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南方演出的(de)三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人合作，同(tóng)时又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的(de)部(bù)分剧(jù)目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通过不断(duàn)的交流、融(róng)合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快速发(fā)展，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传(chuán)播中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘(chén)文(wén)化的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列(liè)入(rù)“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产(chǎn)物，而(ér)是戏曲(qū)艺术家(jiā)们在长期艺(yì)术实践中，对生活(huó)现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合(hé)，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断(duàn)分析(xī)、判断，作(zuò)出评价(jià)，才(cái)逐步形成了一整(zhěng)套完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏(xì)中(zhōng)净的别称(chēng)）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为(wèi)明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明(míng)显的(de)贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的(de)混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现(xiàn)在(zài)舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图(tú)案象(xiàng)征人(rén)物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一(yī)种特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历史(shǐ)人物或某一种类型的(de)人物都有一种大概的(de)谱(pǔ)式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色(sè)的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹无锡市是几线城市脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的(de)手法(fǎ)表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的(de)情节服(fú)务，可是(shì)发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐渐成为(wèi)一种具(jù)有民(mín)族特色(sè)的(de)、以人的面部(bù)为表现手段的图(tú)案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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