吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什(shén)么(me)用(yòng)法(fǎ)是意思(sī)：美丽(lì)的。

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吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城(chéng)北徐公美(měi)？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公(gōng)何能及君也？”城北(běi)徐(xú)公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰(yuē)：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐(xú)公来(lái)，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五(wǔ)十四·寸(cùn)左右，而(ér)且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说(shuō)：“我与城北的(de)徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城北的徐(xú)公齐国的最美的男(nán)子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公美），于是(shì)又问他的小(xiǎo)妾(qiè)说(shuō)：“我和徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐公怎么(me)能比得上您(nín)呢？第二天，有(yǒu)客人从外(wài)面来拜(bài)访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹(zōu)忌问(wèn)客人道(dào)：“我和徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的(de)小妾(qiè)认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊(zūn)称(chēng)“驺子”，中国战国时(shí)期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游(yóu)说(shuō)齐威(wēi)王，被任(rèn)相国(guó)，封于下(xià)邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏，主张革新政治(zhì)，修订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人(rén)才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守(shǒu)四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王(wáng)起用邹(zōu)忌实行(xíng)改革，“谨(jǐn)修法律而督奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之美我者 的(de)美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥(kuī)镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也；客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；客人(rén)赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑(sù)造了邹忌这(zhè)样有(yǒu)自(zì)知之(zhī)明，善于思考，勇于(yú)进谏的贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知(zhī)错(cuò)能改，从谏(jiàn)如流的(de)明(míng)君形象，和革除弊(bì)端，改良政治的迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告(gào)诉读(dú)者居上者只(zhǐ)有广空中碧开言路(lù)，采纳群言(yán)，虚心接受(shòu)批评意见并积(jī)极加以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客(公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代kè)人赞美自己(jǐ)的因为，并因小(xiǎo)悟大，将生(shēng)活小(xiǎo)事与国大事有机地联系(xì)起来。

　　由自(zì)己的(de)“敝”，用(yòng)类(lèi)比培瞎推理的(de)方法婉讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充(chōng)分(fēn)显示(shì)了邹忌巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生活(huó)体悟(wù)，委(wěi)婉地劝(quàn)谏齐威(wēi)王广开言路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很好的(de)效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七(qī)雄并(bìng)立，各(gè)国间的兼并战争，各统治集团(tuán)内部新(xīn)旧势力的斗争，以(yǐ)及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的(de)时代，“士(shì)”作为一(yī)种最活跃的(de)阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和(hé)学识(shí)，游说于(yú)各国(guó)之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史(shǐ)称这些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争(zhēng)策(cè)略(lüè)，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往往利用当时错综复杂(zá)的(de)斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳(nà)，施(shī)展着自(zì)己治国安邦的(de)才干。

　　各国统治者也认识到(dào)，人心(xīn)的向背，是国家(jiā)政(zhèng)权能否巩(gǒng)固的决(jué)定性因(yīn)素(sù)。

　　失去了(le)民心，国家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚(xū)心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士(shì)”的(de)支持。

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