社日(rì)节是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社的(de)。关于社日节是什么节日以及社日(rì)节是(shì)什(shén)么节日，社日(rì)节是哪(nǎ)天(tiān)，社(shè)日指的是什么节(jié)日，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗(sú)，社日节的意义(yì)等(1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升děng)问(wèn)题，农商(shāng)网将为你整理以(yǐ)下的生活(huó)知识：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫(jiào)二月(yuè)春社日、中和节。是(shì)我国一个祈(qí)求丰(fēng)收的(de)传统节日，在古代(dài)的时候(hòu)没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择日(rì)不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起(qǐ)，以(yǐ)立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳日，第(dì)二(èr)个(gè)戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申日(rì)，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期(qī)依据干支历法来定，后(hòu)来因历法(fǎ)变动改用(yòng)阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般(bān)在农(nóng)历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地(dì)神的(de)地(dì)方(fāng)都叫社，按(àn)照中国民间的习俗(sú)，每到(dào)播种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农(nóng)民们(men)都要立社祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神管理着(zhe)五谷(gǔ)的(de)生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福(fú)德正(zhèng)神，在(zài)中国南方地区，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿”，有的地(dì)方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么(me)日(rì)子

　　社日是二(èr)月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日节”，社(shè)日(rì)分为春(chūn)社日和秋社(shè)日，春(chūn)社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第(dì)五个戊(wù)日（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神(shén)“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和(hé)聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为(wèi)社主，并以东(dōng)方青土、西方(fāng)白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多(duō)称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的(de)土地庙有大(dà)有小：城镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的(de)小(xiǎo)庙(miào)，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破(pò)缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰土地、年成和(hé)人丁(dīng)兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥老者(zh1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升ě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及西南(nán)地区，人们在(zài)土(tǔ)地庙(miào)里立一(yī)二块石头，上盖(gài)红布，便是(shì)土(tǔ)地(dì)神——这是以石(shí)头(tóu)作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭(jì)社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中(zhōng)可了(le)解那时的社日情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚香祭(jì)拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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