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兵革非(fēi)不坚利也的兵革的(de)意思(sī)，兵革(gé)非不(bù)坚(jiān)利(lì)也的意思(sī)坚(jiān)利

　　“兵(bīng)革非不坚利也”的兵(bīng)革的意(yì)思：泛指(zhǐ)兵器(qì)配备(bèi)。

　　出自《得道多助，失道寡助》：“城非不(bù)高也，池非不深(shēn)也，兵革非不坚利也，米(mǐ)粟非(fēi)不多也，委而去之，是(shì)有(yǒu)利地势(shì)不如人和也。

　　故(gù)曰：域民不(bù)以封(fēng)疆(jiāng)之界，固国不(bù)以(yǐ)山溪之险，威全国(guó)不以兵革之利。

　　”译文(wén)：城(chéng)墙并不是不(bù)高啊，护城(chéng)河(hé)并不是不深啊，兵器配备也并不是(shì)不精巧啊，粮食供应也(yě)并不是不充足啊，可是，守城一方仍是(shì)弃(qì)城(chéng)而逃，这是由于(yú)作战的(de)地舆局势（再好），也(yě)比(bǐ)不上深(shēn)得人(rén)心、内部(bù)联合啊(a)。

　　所以说：使(shǐ)大(dà)众久居下来而不(bù)迁(qiān)到(dào)其(qí)它的当地去，不能依托划定边境(jìng)的边界，巩固国防不能靠(kào)山(shān)河的险峻，震撼全国不能(néng)靠武力的强壮。

　　《得道多助，失道寡(guǎ)助》出自《孟子·公孙(sūn)丑(chǒu)下》，指站在正(zhèng)义、善良(liáng)方(fāng)面，会得(dé)到(dào)多数人的支撑(chēng)协助(zhù)；

　　违反道义、善良，必定(dìng)陷于孤立。

　　文章经过对“有利地(dì)势(shì)”、“有利地势(shì)”、“人和”，并将这三者加以比较(jiào)，层层(céng)递进。

　　证明了“有(yǒu)利地势不如有(yǒu)利地势(shì)，有利地势不如人和”的道理。

兵革非不坚利(lì)也的坚(jiān)利是什么(me)意思?

　　“坚利”的(de)意思(sī)是：坚韧(rèn)而(ér)尖利。

　　此句语出(chū)《孟子：有利地(dì)势不如有利地势，有利(lì)地势不(bù)如人和》，其间，兵指兵器(qì)，革指其他配备。

　　全拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？句的(de)意思是：作(zuò)战的(de)兵器(qì)和配备不(bù)是不精巧啊(a)！

　　原文中，孟子强调了战(zhàn)役中主观(guān)因素的重春睁要(yào)性(xìn拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？g)，人(rén)和在战(zhàn)役中的主导(dǎo)作(zuò)用。

　　“坚利”的引用释义

　　1、唐(táng)·柳宗元《非国语上·问战(zhàn)》：“士(shì)卒之熟练者(zhě)众寡？器械之坚利(lì)者何若？” 

　　2、清·刘(liú)献廷《广阳(yáng)杂(zá)记》卷四：“火器兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜(lán)、蔡(cài)美彪等《中国通史》第二编第二章第(dì)四节：“不(bù)过销森扮羌人刀(dāo)不坚利(lì)，四万汉亏(kuī)灶兵(bīng)一个(gè)月(yuè)便可打(dǎ)败三万羌(qiāng)兵。

　　”

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