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沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家

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  原(yuán)文

  前不见古人(rén),后不(bù)见来者(zhě)。

  念天地之悠悠,独怆然而(ér)涕(tì)下!

注释

  幽州:古十二州之一,现今(jīn)北京(jīng)市。

  幽(yōu)州台:即黄金台,又称(chēng)蓟北(běi)楼,故址在今北京市大(dà)兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

  前:过去。

  古(gǔ)人:古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

  后:未来。

  来者(zhě):后世那些(xiē)重视(shì)人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

  念:想到。

  悠悠:形容时间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)然(rán):悲(bēi)伤凄恻的样子。

  涕(tì):古时指眼泪。

写作背景

  这首诗写于武(wǔ)则天(tiān)万(wàn)岁通天元(yuán)年(696年)。

  陈子(zi)昂是一个(gè)具有政治见识和政治(zhì)才能的(de)文人。

  他直言敢谏(jiàn),对武(wǔ)后朝的(de)不少(shǎo)弊(bì)政,常常提(tí)出(chū)批评意(yì)见(jiàn),不(bù)为(wèi)武则(zé)天(tiān)采(cǎi)纳,并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

  他的政治抱(bào)负不能(néng)实现(xiàn),反而受到打击,这使他(tā)心情非常苦闷。

  万岁通天元年,契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

  武(wǔ)则天委派武攸宜率军征讨,陈子(zi)昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋(móu),随军出(chū)征。

  武攸(yōu)宜为人轻率,少谋略。

  次年兵(bīng)败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不(bù)允。

  随后,陈(chén)子昂又向武进言,不(bù)听(tīng),反把他降为(wèi)军曹。

  诗人接连受到挫折,眼(yǎn)看报国(guó)宏愿成为泡影(yǐng),因(yīn)此登(dēng)上蓟北楼,慷慨(kǎi)悲吟,写下了(le)《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等(děng)诗(shī)篇。

作者简(jiǎn)介

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓州射洪(hóng)(今属四川(chuān))人。

  唐代文学家、诗人,初唐诗文革(gé)新人物之(zhī)一。

  因(yīn)曾任右拾(shí)遗,后世称(chēng)陈拾遗。

  与司马承(chéng)祯、卢(lú)藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

  陈(chén)子昂青(qīng)少年(nián)时轻财好施(shī),慷慨任侠,文明元年(nián)(684年)举进(jìn)士,以(yǐ)上(shàng)书论政得到女皇武则天重视,授麟台正字。

  后升右拾遗,直言敢谏,曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对武(wǔ)后而株连下狱(yù)。

  曾两度从军边塞,对边防(fáng)事务颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

  圣历(lì)元年(698年(nián)),因父(fù)老解官回乡,不久父(fù)死。

  陈子(zi)昂居丧期(qī)间,权臣武三思(sī)指使射洪县令罗织罪名(míng),加以迫害,最终(zhōng)冤死狱中。

  陈子昂存诗共(gòng)100多首,其诗风骨(gǔ)峥嵘(róng),寓(yù)意深远,苍劲有力(lì)。

  其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗(shī)三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等(děng)。

  1960年中(zhōng)华书局(jú)出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地(dì)之悠悠(yōu)下(xià)一(yī)句是(shì)什(shén)么(me)

  念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

  登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌(gē)

  唐代:陈子(zi)昂

  前不见古人,后不见来者。

  念(niàn)天地(dì)之悠悠,独怆然(rán)而涕下(xià)!

  译(yì)文

  往前(qián)不见古代招贤的圣君,向后不见后世(shì)求(qiú)才的明君。

  想到只(zhǐ)有那(nà)苍茫天地悠悠(yōu)无限,自己止不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

  注释

  幽(yōu)州:古十二(èr)州之一,现今(jīn)北(běi)京市。

  幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,故(gù)址在今北京市(shì)大兴沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家,是燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士(shì)而(ér)建。

  前伏没高:过(guò)去。

  古(gǔ)人:古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

  后:未来。

  来(lái)者:后世(shì)那些(xiē)重视人才的贤(xián)明君主。

  念:想(xiǎng)到。

  悠悠(yōu):形(xíng)容(róng)时间的久远和空间(jiān)的广大(dà)。

  怆(chuàng)然:悲伤(shāng)凄恻的样子。

  涕:古时指眼泪(lèi)。

  赏析

   诗(shī)人具有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能(néng),他(tā)言敢(gǎn)谏(jiàn),但没(méi)有被武则天采纳,屡受(shòu)击(jī),心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

  诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望,悲从中来,并以“山河旧,人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的(de)哀叹。

  语言奔放,富有(yǒu)感染(rǎn)力。

    “前(qián)不见(jiàn)古人(rén),后(hòu)不见来者。

  ”这是一声(shēng)人生短暂的感喟(kuì)。

  诗人纵观古往今来(lái),放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河,不能不感到(dào)人生的短促。

  天地悠悠(yōu),人生(shēng)匆匆,短短(duǎn)的(de)几十年真如白驹之过隙,转瞬之间就消失了(le)。

  这种感叹既可以引出及(jí)时行乐(lè)的(de)颓废思想(xiǎng),也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气。

  自古(gǔ)以(yǐ)来(lái)有多(duō)少(shǎo)仁人志士并不(bù)因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐,反而更加(jiā)振(zhèn)作精神,使自(zì)己有限的一生取得接(沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家jiē)近无(wú)限的意义(yì)。

  正因为陈子(zi)昂抱着这种积极态度,所以(yǐ)他才(cái)“怆然涕下”。

  也正(zhèng)因为在悲怆(chuàng)的深层,蕴蓄(xù)着一(yī)股积(jī)极奋发欲有所作为的(de)豪气,所(suǒ)以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

  诗人(rén)俯仰古今,深感人生(shēng)短暂,宇(yǔ)宙无限,不觉中流下热泪(lèi)。

  这是(shì)诗(shī)人空(kōng)怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

  细细(xì)读来,悲壮苍凉之(zhī)气油然而生,而长短不(bù)齐的句法,抑(yì)扬变化的(de)音节,更(gèng)增添了艺术(shù)感染力。

  。

    这首诗(shī)没有对幽州台作一字描(miáo)写(xiě),而(ér)只是登(dēng)台的感慨(kǎi),却成为千古名篇。

  诗篇风格明(míng)朗刚(gāng)健,是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌(gē)的先驱之作,对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形(xíng)式(shì)主(zhǔ)义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功(gōng)。

  在艺术上(shàng),其(qí)意境雄浑,视野开阔,使(shǐ)得诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮感(gǎn)人。

  全诗(shī)语言奔放,富有(yǒu)感(gǎn)染力,虽然只有短短四(sì)句(jù),却(què)在人(rén)们面前展现(xiàn)了一幅境界雄(xióng)浑,浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

  诗的前三(sān)句(jù)粗笔勾勒(lēi),以浩茫(máng)宽(kuān)广的宇宙天(tiān)地和沧桑(sāng)易变的古今人(rén)事作为深(shēn)邃、壮美的(de)背景(jǐng)加以衬托。

  第四句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情,凌空一笔,使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形(xíng)象站(zhàn)到了画面的主(zhǔ)位上,画面顿时神韵飞动,光彩照(zhào)人(rén)。

  从结构(gòu)脉络上说,前两句是俯仰(yǎng)古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的(de)辽阔无限;第(dì)四句写(xiě)诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

  这样前(qián)后相互(hù)映照,格外动(dòng)人。

    在(zài)用辞造语方面,此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影响。

  《远游》有云:“惟天(tiān)地之无穷(qióng)兮,哀人(rén)生之长勤。

  往者余弗及(jí)兮,来者吾不(bù)闻。

  ”此(cǐ)诗语句即(jí)从此化出,然(rán)而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

    陈子昂这首感伤(shāng)之(zhī)作是(shì)由自己(jǐ)在(zài)现实(shí)生活中的遭(zāo)遇触发的,但(dàn)是其(qí)客观意义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他自(zì)身(shēn)以至(zhì)他所处的时代的范围(wéi),带有一定的广泛性。

  表(biǎo)现在这(zhè)首诗里(lǐ)的感伤(shāng)情(qíng)绪(xù),和世俗的(de)忧生叹逝有明显的不(bù)同(tóng)。

  这是一(yī)种在(zài)对(duì)事业和人生的执(zhí)着追求中(zhōng)产(chǎn)生(shēng)的喟(kuì)叹

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