四大哲学流(liú)派有哪些？是四大哲学(xué)流(liú)派(pài)有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲(zh什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些é)学流(liú)派有哪些以及四大哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪些特点，四大(dà)哲学流派包(bāo)括(kuò)哪些，六大哲学流(liú)派，哲学的四大派别等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　四大(dà)哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　马克思主义哲学的(de)伟(wěi)大之处是它的辩证思维方式和实践的观点。全(quán)面辩证(zhèng)的(de)思维，可以避(bì)免(miǎn)片面和偏(piān)激。生活实践的观(guān)点使哲学具有活力。马(mǎ)克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义哲学(xué)强调(diào)，哲学(xué)要以人(rén)为中心(xīn)，关注人的(de)问(wèn)题。它主张，哲学是(shì)人的哲(zhé)学，而不应成为脱离人的现实生(shēng)活(huó)和(hé)实践经(jīng)验的(de)抽(chōu)象理论。哲学和(hé)一切好的文化要(yào)重视(shì)人，尊重人(rén)，维(wéi)护(hù)人的(de)权利。它反对束(shù)缚人(rén)的文化(huà)，维护人的真实存在，主张充分发挥(huī)人的生命(mìng)力和创造力。这种人道主(zhǔ)义的价(jià)值(zhí)观非常(cháng)重要(yào)。人本主义(yì)哲学对人的非理(lǐ)性(xìng)的(de)研究，意义(yì)重大，深化了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义哲学在(zài)理论的结构、逻辑和语言的研究(jiū)上，取(qǔ)得了重大成果，开辟了语言哲学的新(xīn)领(lǐng)域。它要(yào)求哲学思维(wéi)严谨(jǐn)、科学，要求哲学语言准确、规(guī)范。它(tā)重(zhòng)视哲学理(lǐ)论的逻辑(jí)分析和语(yǔ)言分析，重视哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重(zhòng)视实践(jiàn)，强调人应(yīng)由观察者，变为参(cān)与者。它(tā)强调世(shì)界(jiè)的多样性、多(duō)元性(xìng)，容纳(nà)一切思想(xiǎng)，容(róng)纳一切方法，强调人(rén)们在认识世界时，要(yào)站在不同(tóng)的视角、不(bù)同的(de)角度去观(guān)察(chá)。

四大哲学流(liú)派(pài)有哪(nǎ)些(xiē)

　　是四大(dà)哲(zhé)学流派有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学(xué)派(pài)、柏拉(lā)图学派(pài)、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬(quǎn)儒主义学(xué)派，普遍认为是苏格拉底的(de)弟子安(ān)提(tí)斯泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧根尼（公元(yuán)前(qián)404－公元前(qián)323）则因(yīn)为住(zhù)在木桶里的(de)怪异行为而成(chéng)为更(gèng)有名(míng)的犬儒主义(yì)者。犬儒学派的主要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利(lì)益(yì)而追求唯一值(zhí)得(dé)拥(yōng)有的善(shàn)。柏拉图学派(pài)，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏(bǎi)拉图学派则是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的唯心主义(yì)哲(zhé)学(xué)流派。开创(chuàng)者(zhě)是亚历山大(dà)里亚的阿(ā)蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯(sī)多(duō)葛哲学学派，斯多(duō)葛派认为(wèi)世界(jiè)理性决(jué)定事物的发展变(biàn)化。所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人(rén)只不过(guò)是神的整体中的(de)一分子。伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的(de)一(yī)大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和(hé)幸福(fú)。但他们所主张(zhāng)的快乐决(jué)非肉欲物(wù)质享受(shòu)之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西(xī)方哲(zhé)学(xué)流派是指马克思(sī)主义(yì)哲学产生以后西方流(liú)行的各种哲学派别(bié)，是近代(dài)西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色(sè)，但大致分属(shǔ)科学主义(yì)（实证主义）与人本主义(yì)（非理(lǐ)性(xìng)主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西(xī)方的(de)科学主义哲学思(sī)潮渊(yuān)源于近代英国的(de)经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注自然科学的哲(zhé)学问(wèn)题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开始出现(xiàn)于十九世纪(jì)三十年代，第一代(dài)是孔德的实证主义；流行(xíng)于十九世纪下半期和(hé)二(èr)十(shí)世纪初(chū)的马赫主(zhǔ)义是(shì)孔(kǒng)德实证主(zhǔ)义的后裔，是现代科(kē)学主义(yì)哲学思潮的(de)第二代；实用主义(yì)与实证主义(yì)有理(lǐ)论联系，而逻辑实证主义则是(shì)马(mǎ)赫主义的直接(jiē)后裔，是实证主义的第三代；从(cóng)二十世纪五十年代到六(liù)十年代，一度代替逻(luó)辑实证主(zhǔ)义(yì)而兴(xīng)起的是波普尔的批判理性主(zhǔ)义；自二十世纪六(liù)十年代以(yǐ)后(hòu)，波普尔的(de)批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本(běn)德等人的历史主(zhǔ)义(yì)或科学哲学(xué)的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人(rén)物为前(qián)苏格(gé)拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯(wéi)我论认(rèn)为一个人只能(néng)知道自己的存在，而头(tóu)脑之外(wài)的任何东西，都不可(kě)能(néng)被知道存(cún)在。

　　唯我论者强调(diào)主观现实(shí)，即使外部有东西，也无法(fǎ)知道，即使对它有所了解，关于(yú)它知识(shí)也无法与(yǔ)他人交(jiāo)流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说是真(zhēn)的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主(zhǔ)义和唯(wéi)物(wù)主义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛(dí)卡尔(ěr)补充。

决(jué)定论

　　决定论认为(wèi)每一个事(shì)件，包(bāo)括人类(lèi)的认知和行为、决定和行动，都(dōu)是由(yóu)一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式(shì)，例如神(shén)学决定论，基因决定(dìng)论，环(huán)境决定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神(shén)秘(mì)主义决定(dìng)论认为(wèi)一切都是(shì)由某种力量(liàng)控制决(jué)定的，人(rén)类没(méi)有自由意志可言(yán)。

功利主义(yì)

　　功利主(zhǔ)义者不(bù)满(mǎn)意总比猪满(mǎn)意好(hǎo)，苏格(gé)拉底不满意总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义(yì)与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚(yà)特·密尔(ěr)及(jí)其(qí)著(zhù)作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主(zhǔ)义是一种伦理学说，功利主义认为一(yī)种行为的道德价值取决于对整体的贡献，即为了(le)大多数(shù)人(rén)的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即(jí)意味着某种行为的道德(dé)价值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目的(de)证明了手段。

　　功利主义(yì)代表人物边沁提出了(le)善的理论，他宣称善是给大多(duō)数人(rén)带来最大(dà)幸福(fú)的东西。

古(gǔ)希腊(là)早期(qī)自然哲学(xué)四大学派

　　古希腊(là)早期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思(sī)想史(shǐ)上(shàng)的一大(dà)进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的心(xīn)灵宁(níng)静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活(huó)简朴而又节制(zhì)，目(mù)的就(jiù)是要抵制奢侈生活对一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何(hé)事物有美与(yǔ)丑、正(zhèng)当(dāng)与不正当(dāng)之分(fēn)，否定美的认识与艺术认识的(de)任何(hé)客(kè)观(guān)性(xìng)。

　　认为(wèi)建立(lì)在传(chuán)统习惯基础上的美(měi)与丑的判断与真理无(wú)关。

　　反(fǎn)对(duì)古希腊罗马以来关(guān)于艺术具有教育作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯(sī)多(duō)葛(gé)派

　　斯(sī)多葛派认为世界理性决定事(shì)物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神(shén)性(xìng)，它是世界(jiè)的主宰，个人(rén)只不(bù)过是神的整(zhěng)体中的(de)一(yī)分子(zi)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在(zài)社(shè)会生活(huó)中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自(zì)己在社会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是(shì)世界(jiè)主义(yì)者，打破(pò)了希腊(là)人和野蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类是一个整体，只应有一个国(guó)家，一种公民(mín)，即宇宙公(gōng)民。

　　而这(zhè)个国家也(yě)应由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源(yuán)自物质(zhì)，另(lìng)外一种是精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人(rén)类社会不公产生的本(běn)身不是阶(jiē)级，而是(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　即子女与父(fù)母关(guān)系(xì)的确立，丈(zhàng)夫和(hé)妻子对对(duì)方的唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的(de)相对什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些(duì)性是一切贪婪的根源，导致(zhì)了社(shè)会的(de)不(bù)公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊(là)道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德(dé)的思考始(shǐ)于公元前6世纪的(de)第一批古希腊思想家(jiā)，终于一千(qiān)年(nián)之(zhī)后(hòu)的(de)基督(dū)教思想(xiǎng)盛行(xíng)的(de)5世纪(jì)。

　　传统将其(qí)区分为三个阶段(duàn)。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时期(qī)，主要包(bāo)括德谟克利特和智(zhì)者学派(pài)的(de)思(sī)想，提出自然与法(fǎ)律的对立。

　　这一(yī)时(shí)期有关伦理道德(dé)的思(sī)想(xiǎng)丰(fēng)富(fù)多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上(shàng)，这些作者们是(shì)与苏(sū)格拉底(dǐ)同(tón什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些g)时代的人，却很不恰当地(dì)被划分为(wèi)前苏格(gé)拉底派）。

　　第二(èr)阶段包(bāo)括苏(sū)格拉底、柏拉(lā)图和(hé)亚里士(shì)多德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋(péng)友和信(xìn)徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学(xué)习(xí)了很长时间。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学的(de)第三阶段涵盖了所有希(xī)腊化哲学(xué)，其(qí)中包括斯(sī)多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三(sān)大支(zhī)柱。

　　这(zhè)些学派的(de)思想之所以留(liú)存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主(zhǔ)要著(zhù)作就是由塞内(nèi)卡和马克·奥(ào)勒留(liú)在(zài)克里西波斯和(hé)芝诺创立该学派的(de)六个世纪之后(hòu)编(biān)撰(zhuàn)的(de)。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科(kē)-怀(huái)疑学(xué)派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-斯多(duō)葛学派(pài)

　　参考资料：百度百科(kē)-犬儒主义(yì)

　　参(cān)考资料：中(zhōng)国社会科学(xué)网-古希腊(là)人(rén)如何回答我(wǒ)们的道德困境(jìng)

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