高山(shān)流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流(liú)水是什(shén)么意思是高(gāo)山(shān)流(liú)水比(bǐ)喻知音难(nán)遇或(huò)乐曲高妙的。

　　关于高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什么意思以及高山流水是什么意思服务项目，高山(shān)流水是什(shén)么(me)意思？，服务里面高山流(liú)水是什(shén)么(me)意(yì)思，酒吧高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思，贵(guì)州高山流水(shuǐ)是什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　镇关西是谁，镇关西是谁打死的　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连(lián)绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多(duō)时了，听到高镇关西是谁，镇关西是谁打死的潮时便情(qíng)不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的(de)听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在(zài)是(shì)太高明了(le)，您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是(shì)高山流(liú)水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲(qū)，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他(tā)们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山(shān)流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有社(shè)会(huì)地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会(huì)的不(bù)断发展，采耳无论在(zài)技告哪术(shù)延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入(rù)到了传统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由(yóu)技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 镇关西是谁，镇关西是谁打死的