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  孟子仁政思想的现代(dài)意义:1、现代实行(xíng)“仁(rén)政”,关心(xīn)当代老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦,制订有利于百姓生活的相关政策,减小贫富差距,更能缓解人与人(rén)之间的矛盾,促(cù)进全社(shè)会的(de)合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固(gù),才能受(shòu)到民众(zhòng)的支持与拥戴。

  3、现代(dài)实行“仁政”,多多援助他(tā)国,结交盟友,与人(rén)为(wèi)善(shàn),这样(yàng),才能提高自己的(de)国际地位(wèi),在危(wēi)难之时,才会得(dé)到(dào)更多其它国家的(de)支持与帮(bāng)助。

  孟子继(jì)承和发展了(le)孔子的德治(zhì)思想,发展为仁政学(xué)说,成为其(qí)政治(zhì)思想的核(hé)心。

  他把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原(yuán)则运用于政治(zhì),以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾,维(wéi)护封大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水(fēng)建统(tǒng)治阶(jiē)级的长远利益。

  孟子(zi)一(yī)方面严格区分(fēn)了统治者与被(bèi)统治者(zhě)的阶级(jí)地(dì)位,认为“劳心者治人,劳力者大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水治于人”,并(bìng)且(qiě)模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度(dù);

  另一(y大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水ī)方(fāng)面,又把统治者和被(bèi)统治者的关系(xì)比作父(fù)母对子女的(de)关系,主张(zhāng)统治者(zhě)应(yīng)该像父母一样关(guān)心人民的疾苦,人民应该像对(duì)待父(fù)母一(yī)样去亲近、服侍统治(zhì)者。

  孟子(zi)认为(wèi),这是一种最理(lǐ)想的(de)政治,如(rú)果(guǒ)统治者实行仁政,可(kě)以得到(dào)人(rén)民的衷心(xīn)拥护;

  反之,如果不顾人民死(sǐ)活(huó),推行虐政(zhèng),将会(huì)失去民(mín)心而变成独夫民贼(zéi),被人(rén)民(mín)推(tuī)翻。

  仁政的具体(tǐ)内容很广(guǎng)泛(fàn),包(bāo)括经(jīng)济、政治、教(jiào)育(yù)以及统一天(tiān)下的途径等,其中贯穿着(zhe)一条民本思(sī)想的线索(suǒ)。

  这种思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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