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　　孟子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现(xiàn)代(dài)意(yì)义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的(de)生活(huó)疾苦，制订(dìng)有利于百(bǎi)姓生活的相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人(rén)与人之间(jiān)的矛盾(dùn)，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固(gù)，才能受到民众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友(yǒu)，与(yǔ)人为(wèi)善，这样(yàng)，才能提高自己的国际地位,在危难之(zhī)时，才(cái)会得到更多其(qí)它国(guó)家的(de)支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔(kǒng)子的德治思想(xiǎng)，发(fā)展为仁政学说，成为(wèi)其(qí)政(zhèng)治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格(gé)区分了统治者与被统治者(zhě)的阶级地(dì)位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人(rén)”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子(zi)到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和(hé)被统治(zhì)者(zhě)的关系(xì)比(bǐ)作父母对(duì)子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母(mǔ)一样关心(xīn)人民的疾(jí)苦，人民(mín)应(yīng)该像对(duì)待父(fù)母(mǔ)一样去(qù)亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果(guǒ)不顾人(rén)民死活，推行(xíng)虐政，将会失去民(mín)心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重民轻神的思想发(fā)展而来的(de)。

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