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非练实不食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子(zi)开花(huā)后结(jié)的果实。

　　竹实以(yǐ)色(sè)白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚(chéng)：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的(de)两个字(zì)作为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟河神(shén)的谈话，一问一答一(yī)气(qì)呵成，构(gòu)成本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他(tā)是东周战国中期著名的思想家(jiā)、哲学(xué)家和文(wén)学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之后，战国时期(qī)道家学(xué)派的代(dài)表人物，是(shì)道家学派(pài)的主要代(dài)表人物(wù)之一(yī)。

非(fēi)练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　出自(zì)战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名(míng)为(wèi)鹓雏(chú)，子(zi)知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发于南海(hǎi)，而飞(fēi)于北海；非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子(zi)之(zhī)梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠子(zi)说：“庄子来梁国(guó)，是(shì)想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子(zi)，整整(zhěng)三天三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的(de)顷此名字叫鹓鶵，你(n中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗ǐ)知(zhī)道它吗？那鹓鶵(chú)从(cóng)南海(hǎi)起飞(fēi)飞(fēi)到北海(hǎi)去，不是梧桐树不(bù)栖(qī)息，不(bù)是(shì)竹子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜美的(de)泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面(miàn)前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒(nù)斥(chì)声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相(xiāng)位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外(wài)物。

　　篇(piān)之强调(diào)了认(rèn)识事物的复杂(zá)性，即事物本身的(de)相对性(xìng)和认知过程(chéng)的变异性，指(zhǐ)出了认知(zhī)之不易和准确判断的困(kùn)难(nán)。

　　但篇文过分(fēn)强(qiáng)调了事物变化(huà)的(de)不(bù)定因素，因而最(zuì)终仍只能顺物(wù)自化(huà)，返(fǎn)归无为(wèi)，这便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名(míng)富贵者(zhě)的嘴脸，表(biǎo)现了庄(zhuāng)子(zi)对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子(zi)将自(zì)己比作鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子(zi)比(bǐ)作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明(míng)自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功(gōng)名利(lì)禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏(xià)重(zhòng)要的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老子(zi)之(zhī)后，战国时(shí)期(qī)道家学派的代(dài)表人(rén)物，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)人物之一(yī)。

　　与老子并(bìng)称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言(yán)的哲理说(shuō)得引人入胜(shèng)。

　　他的作(zuò)品被人称(chēng)之为“文学的(de)哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物论》等(děng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子

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