抽象派(pài)和意象派(pài)的(de)区别是什么(me)，抽象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派(pài)的区别在哪是(shì)概念(niàn)不同：抽象派是就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综(zōng)合而成(chéng)一个新的概(gài)念；意象派是要求(qiú)诗(shī)人(rén)以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝炼的意(yì)象形象地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在(zài)诗行中的。

　　关(guān)于抽象(xiàng)派和意(yì)象派(pài)的区别是什(shén)么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪(nǎ)以(yǐ)及抽象派和(hé)意象派的区别是什么(me)，抽(chōu)象派和(hé)意象派的区(qū)别和联系，抽象(xiàng)派(pài)和意象(xiàng)派的区别在哪，抽(chōu)象与(yǔ)意象的区(qū)别，抽(chōu)象艺术和意(yì)象艺术(shù)的区别等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

抽象(xiàng)派和(hé)意象(xiàng)派(pài)的区别是(shì)什么，抽象派和意象派(pài)的区别在(zài)哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意(yì)象形象地(dì)展现事物，并将诗人(rén)瞬息(xī)间的思想感(gǎn)情溶化在(zài)诗(shī)行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代表画家有(yǒu)康(kāng)定斯(sī)基，抒情抽(chōu)象派(pài)代表画(huà)家、蒙德(dé)里安，几何抽象派代表(bi美女脱了个精光露出奶囗和尿囗ǎo)画家(jiā)等；

　　意象派(pài)代表画(huà)家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和意(yì)象派什么区别(bié)

　　意(yì)象派是(shì)20世(shì)纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初(chū)是(shì)对当时诗坛文(wén)风(fēng)的一种反(fǎn)拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国文坛(tán)，象(xiàng)征(zhēng)主义、唯美主义(yì)与浪漫(màn)主义结(jié)成一体，形成新(xīn)浪(làng)漫(màn)主义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗(shī)歌，尤其是浪(làng)漫主义(yì)、维多利亚诗风(fēng)蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善感和(hé)伦理说教，只是“对济慈(cí)和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌(gē)创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪(jì)初柏格(gé)森热流(liú)行，这是自叔本华以来非理性主义哲学思想在文学(xué)界影响(xiǎng)的延伸(shēn)。

　　意象派的开创者(zhě)休姆就(jiù)直接受教于(yú)柏格森。

　　柏(bǎi)格森的(de)直觉主义、生命(mìng)哲学(xué)全(quán)盘为意(yì)象派所接受，成为其主要的(de)理(lǐ)论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征主义(yì)诗歌流派为意象派开创了新诗创作新路，尤其是(shì)诗(shī)的通(tōng)感、色彩及音乐性，给意象派以极(jí)大的启发。

　　 由于意象派诗人(rén)大多(duō)经(jīng)历了象(xiàng)征诗歌创作，所(suǒ)以理(lǐ)论界也有人将意象派看做象征(zhēng)主义的分支，实际上意(yì)象(xiàng)派和象征主(zhǔ)义诗歌有极大的本质差异(yì)。

　　意象派不满意象征主义(yì)要通过猜谜形式去(qù)寻找(zhǎo)意(yì)象背后的隐(yǐn)喻暗(àn)示和象征意(yì)义，不满足于去寻找表(biǎo)象与思想之(zhī)间的神秘关系(xì)，而要让(ràng)诗意(yì)在表象的描述中，一刹(shā)那间地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束(shù)感情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因(yīn)此(cǐ)意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有(yǒu)一个意(yì)象或(huò)几个(gè)意象。

　　虽然，象征主义(yì)也用(yòng)意象，两者都以意象为(wèi)“客观对应物”，但(dàn)象(xiàng)征主义把意象当做符号，注重联想、暗(àn)示、隐喻(yù)，使意象成为一种有待翻(fān)译(yì)的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向实(shí)在(zài)世界”，把重(zhòng)点放在诗(shī)的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想(xiǎng)融合(hé)在意象中，一瞬间中(zhōng)不假思(sī)索(suǒ)、自然而(ér)然地体现出来(lái)。

　　 另外，从(cóng)诗(shī)歌意象的内在(zài)形式看，意象派(pài)受日本俳句和中国(guó)古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是从模(mó)仿(fǎng)学(xué)习日本(běn)俳句开(kāi)始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘(táng)象征永(yǒng)恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳(ěr)的清响，又归于平静，具有宗教的空(kōng)静哲理，此地有声胜无声，声响(xiǎng)冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达(dá)出(chū)世界宇(yǔ)宙(zhòu)亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌内涵的直觉(jué)读(dú)解令意象(xiàng)派诗(shī)人迷(mí)醉(zuì)。

　　日(rì)本古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从(cóng)小失去父母，四处流浪，他的(de)诗歌具有一(yī)种(zhǒng)幽默感、同(tóng)情心，写弱小(xiǎo)者中有一丝自(zì)嘲成分(fēn)。

　　如《小(xiǎo)麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意(yì)象(xiàng)简洁(jié)而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物(wù)，不如有利(lì)爪(zhǎo)的鹰，会(huì)自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不(bù)到人世(shì)温暖，同(tóng)病相怜之情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是(shì)说(shuō)青蛙才是真(zhēn)正超脱的，没(méi)理性的，而陶(táo)渊明的(de)超脱是痛苦的(de)，见南山后回(huí)来也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自(zì)己(jǐ)，感叹人(rén)生。

　　意象派(pài)诗人进(jìn)一步发现日本俳句源于(yú)中国格律诗(shī)。

　　在他们看(kàn)来(lái)，中国诗(shī)是组合(hé)的(de)图画。

　　中国的(de)古诗完全浸(jìn)润在意象之中，是纯粹(cuì)的意象(xiàng)组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水(shuǐ)人家(jiā)，古道西(xī)风瘦马。

　　夕(xī)阳(yáng)西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌(gē)完全(quán)由意象主导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏(fú)幅挂(guà)于眼前的图画(huà)，情(qíng)景交融(róng)，物与神(shén)游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的这(zhè)种(zhǒng)表现(xiàn)意(yì)象(xiàng)而不加评价的诗风，正与意(yì)象派主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学(xué)的描写(xiě)性特征中，看到了一种语言与意(yì)象的魔力，从而产生对(duì)汉诗(shī)和汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中(zhōng)多处夹着汉字，以示某种神秘(mì)意(yì)蕴，主美女脱了个精光露出奶囗和尿囗(zhǔ)张寻找出(chū)汉语中的意(yì)象，提(tí)出英文诗创作中(zhōng)也(yě)应该力图将全(quán)诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗(shī)歌在创(chuàng)作中表现出(chū)的(de)鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求(qiú)诗(shī)歌直接呈现能(néng)传达情意的意象，以(yǐ)雕塑(sù)和(hé)绘画的(de)手法(fǎ)表现意(yì)象，反对(duì)音乐性和(hé)神秘性的抒情诗，提出“不(bù)要说”“不要夹(jiā)叙(xù)夹议”亏早携，只展(zhǎn)现(xiàn)而不加(jiā)评论。

　　庞(páng)德(dé)概括意象(xiàng)诗的定(dìng)义为：“意象是在(zài)一瞬间呈现出的理性和感情的(de)复合体。

　　”如中(zhōng)国(guó)著名的仅有一个字的现(xiàn)代小诗(shī)《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那(nà)间感悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰(bīng)者，/划满了不可解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹(wén)”“磨(mó)钝(dùn)了(le)的表面”等意象的显(xiǎn)示(shì)中，瞬间传递出只可(kě)意会、不能(néng)言传(chuán)的诗人对人(rén)到中年茫然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有(yǒu)：1 意象层递：按照(zhào)事(shì)物发展(zhǎn)的(de)客观规律，有条理，有(yǒu)层次地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到大(dà)地，意(yì)象鲜明，层(céng)次清晰(xī)。

　　庞(páng)德(dé)的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足的一代(dài)，/你们这极(jí)不自(zì)然的一派，/我见过(guò)渔民(mín)在太(tài)阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的家(jiā)属一起，/我(wǒ)见过他们微笑(xiào)时露出满口牙，/听过(guò)他(tā)们不文(wén)雅的(de)大(dà)笑。

　　/可(kě)我就是比你们有(yǒu)福，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼(yú)在湖里(lǐ)游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼(yú)在水中自由(yóu)遨游，无拘无(wú)束(shù)，压(yā)根儿没有穿(chuān)衣(yī)服(fú)；捕(bǔ)鱼的渔(yú)民(mín)次于鱼，他(tā)们在野(yě)外席地就餐，同邋遢的(de)家人一起，不文雅地大(dà)笑；看(kàn)着自由(yóu)生活的渔民的我(wǒ)又等(děng)而(ér)次之，然(rán)而我却能看(kàn)穿你们这(zhè)“派头十(shí)足的一代”“极(jí)不自然的(de)一派”。

　　诗人(rén)在层(céng)次分明的(de)对比中美女脱了个精光露出奶囗和尿囗，对(duì)那些(xiē)自(zì)诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足然而却是矫揉造作(zuò)的文人，发(fā)起了(le)挑战，主张现(xiàn)代诗人应当像在水中(zhōng)自由漫(màn)游的鱼一样，摆(bǎi)脱(tuō)诗歌的陈规旧律而(ér)自由创(chuàng)作(zuò)。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质涵义的(de)意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一(yī)起，意象与意(yì)象之(zhī)间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜时分，/月(yuè)亮(liàng)在高高的桅杆和(hé)绳索间缠(chán)住了身(shēn)，/挂(guà)在那(nà)儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其(qí)实(shí)只(zhǐ)是个球，/孩子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃的气球意象叠(dié)印(yìn)起来，以(yǐ)月(yuè)亮象征现(xiàn)代(dài)人和现代生活，与带有修饰含义的气球意象叠加以后，及(jí)其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一(yī)刹那(nà)间美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤(gū)寂的(de)情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋人的《少女》：“树(shù)进入(rù)了我的双(shuāng)手(shǒu)，/树液(yè)升上(shàng)我的(de)双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中(zhōng)往(wǎng)下(xià)长，/树枝从我(wǒ)身上(shàng)长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加和修饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠加(jiā)和(hé)修饰“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女和(hé)爱(ài)情(qíng)的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春美丽，像绿树一(yī)样充(chōng)满生(shēng)机，这一(yī)切滋润着“我(wǒ)”的成长(zhǎng)和生命历程，尽管这些在世(shì)俗者看(kàn)来都是些无稽的蠢(chǔn)话(huà)。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们体(tǐ)味到了紫罗兰般少(shǎo)女的美(měi)丽(lì)温柔、青苔绿(lǜ)树般的生(shēng)命(mìng)张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间(jiān)，空间的两个可见(jiàn)意象并(bìng)列在一起(qǐ)，借以启发和引起别的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为一个视觉(jué)的和弦。

　　它们的联合使人(rén)获得(dé)了一个与两者都不(bù)同的意象。

　　”不(bù)同(tóng)意象(xiàng)并(bìng)置，所(suǒ)引(yǐn)发的(de)情(qíng)感(gǎn)情绪已(yǐ)脱(tuō)离了其(qí)中的某一(yī)意象含义，而具有(yǒu)一种全新的感受。

　　如(rú)中国诗(shī)“无边(biān)落木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚(gǔn)滚(gǔn)来(lái)”，落(luò)叶与(yǔ)江(jiāng)水(shuǐ)的意象已(yǐ)经转化为(wèi)除旧布新(xīn)走向未来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的游子远行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难(nán)。

　　庞德(dé)作为意(yì)象派诗(shī)歌的里程碑(bēi)式作品(pǐn)《在一个地铁(tiě)车站(zhàn)》： 人群中这(zhè)些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的(de)许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两个意象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝条(tiáo)上的(de)花瓣并置(zhì)在一起，这(zhè)完全是(shì)在匆(cōng)忙的行(xíng)走的人群中获得的(de)瞬间(jiān)意象，写(xiě)出了(le)诗人(rén)一瞬间的(de)视觉印(yìn)象，一瞬间(jiān)的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的(de)密密麻麻的人群中(zhōng)，诗人站(zhàn)立其间，过往的行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身边(biān)走过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令(lìng)人(rén)窒息。

　　几张女人和孩子(zi)苍白美(měi)丽的面(miàn)孔时隐时现，打(dǎ)破了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并置的意(yì)象映(yìng)入大脑，构成俗陋(lòu)与(yǔ)优美，潮闷与(yǔ)清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了都(dōu)市人(rén)繁忙庸碌(lù)的生活，给人以一(yī)种挤压(yā)感(gǎn)，描(miáo)绘出现代人内(nèi)心的焦(jiāo)虑(lǜ)不安、紧张(zhāng)动(dòng)荡、繁忙而又(yòu)单调的(de)生活现实(shí)，同时又(yòu)展示了心灵(líng)对自然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语言简洁明(míng)了，不用没(méi)有意义的形(xíng)容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花(huā)边，反对卖弄(nòng)词(cí)藻，诗行短小，意象之(zhī)间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德(dé)翻(fān)译(yì)李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混(hùn)乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免(miǎn)误译，但语言(yán)的简(jiǎn)洁(jié)明快也可见一斑。

　　再如美(měi)国著(zhù)名意象派诗人威廉(lián)斯的《红色手推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋(lín)得晶(jīng)亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行(xíng)，将美国普通人对中产(chǎn)阶级生活的向往一目了然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇(fù)背(bèi)唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派(pài)诗歌(gē)注重意(yì)象组合的内在韵(yùn)律与节奏，将意象与所蕴(yùn)含的思想情感融成(chéng)一体。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按语言的音(yīn)乐性写诗，反对按固(gù)定音步写诗，认为均匀的格律诗是(shì)等时性的、起催眠(mián)作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日本诗不押韵，中国诗通过汉(hàn)学(xué)家逐字(zì)注释(shì)稿翻译，也(yě)就成了(le)自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不讲规(guī)则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗(shī)歌(gē)音乐性要自然，要注重事(shì)物(wù)内在(zài)的(de)韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中起了推广自由诗的(de)作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分(fēn)为两(liǎng)种(zhǒng)形式(shì)：其(qí)一是主观意象；其二是客(kè)观意象。

　　意象的表现形态可(kě)分为两种创作(zuò)倾向：其一(yī)为静态意象派(pài)，以艾(ài)米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫派风格(gé)，创(chuàng)作了许多雕塑(sù)诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪(shǎn)发红(hóng)，/而(ér)在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾(wù)》：“是(shì)一只蜻蜓还(hái)是(shì)一片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象宁静美丽，犹如一(yī)幅美丽(lì)的风(fēng)景画幅(fú)。

　　其二是动态(tài)意象派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡(wō)》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不(bù)是(shì)观点，而是(shì)放亮的一个节或一个(gè)团，它是我能够而且可能必须称之为漩涡的东西，通过它，思(sī)想不断(duàn)地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流(liú)动性(xìng)，创作上(shàng)追求(qiú)多意象(xiàng)跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观念和艺术风格虽然各(gè)有差异，但他们在创作上却(què)形(xíng)成了某些一致(zhì)的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希(xī)望的(de)情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清(qīng)新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的(de)相对概念，是就(jiù)多种(zhǒng)事物抽出其共通之(zhī)点(diǎn)，加以综合(hé)而成一个新(xīn)的概(gài)念(niàn)，此(cǐ)一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某一(yī)个派别的名称：它(tā)的形成是经(jīng)过长期持续演进而来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在(zài)于尝试打破绘画必须模仿(fǎng)自然的传统观(guān)念。

　　1930年代和二(èr)次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍生的(de)各种(zhǒng)形式，成为二十世纪最流行、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和想象力为创作的出发(fā)点(diǎn)，排斥(chì)任何具有象征性、文(wén)学性、说明性的表现(xiàn)手法，仅将造形和色彩加以综合、组(zǔ)织(zhī)在画面上(shàng)。

　　因此(cǐ)抽象绘(huì)画(huà)呈(chéng)现出来的(de)纯粹形色，有类(lèi)似于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘画的(de)发展趋(qū)势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的(de)理论为出发点，经立体主义、构成(chéng)主义、新造形主义....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带(dài)有几何学的倾向。

　　这个画(huà)派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理念为(wèi)出发点(diǎn)，经野兽(shòu)派、表现主义发展出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表(biǎo)画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑士(shì)」的(de)领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第(dì)四号(hào)（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发(fā)里亚艺(yì)品收藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫(mò)斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平(píng)面上把横线和竖线加(jiā)以(yǐ)结合，形成直角或长方形，并在(zài)其中安排红(hóng)、黄、蓝三(sān)原色，但有时也用(yòng)灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的(de)主将，代表作(zuò)《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者，也是几何抽象派(pài)画(huà)家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术(shù)馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运(yùn)用色(sè)彩理论和音乐式和谐造成独特的几何风格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国(guó)家(jiā)画廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色(sè)彩调和(hé)及(jí)抽象的手(shǒu)法，创(chuàng)作了许多含有哲(zhé)理性和富(fù)稚拙趣味的(de)作(zuò)品，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在(zài)卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美(měi)术(shù)馆)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 美女脱了个精光露出奶囗和尿囗