庸人自扰之前一句意(yì)思是什么天下本(běn)无事(shì)，世上本无事庸人自扰之是什么(me)意思是世(shì)上本无(wú)事(shì)，庸人(rén)自扰之的。

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庸人自扰之前一(yī)句(jù)意思是(shì)什(shén)么(me)天(tiān)下(xià)本无事(shì)，世上本无事庸(yōng)人自(zì)扰之(zhī)是什么意思

　　意思是：世界上本来(lái)没什么大事，都是些无聊的人自己找事(shì)。

　　全(quán)句比喻(yù)常(cháng)常(cháng)自己跟自己过(guò)不去，遇事生非，疑(yí)神疑鬼的自(zì)找麻(má)烦。

　　《新唐书·陆象先传(chuán)》

　　罢为益(yì)州大(dà)都(dōu)督府长史、剑(jiàn)南按察使，为政尚仁(rén)恕。

　　司马韦(wéi)抱真谏曰：“公当(dāng)峻扑罚以示(shì)威(wēi)，不然，民慢(màn)且无(wú)畏。

　　”答曰：“政在(zài)治(zhì)之而已，必刑法(fǎ)以树威乎？”卒不从，而(ér)蜀化。

　　累徙(xǐ)蒲州刺史，兼(jiān)河东按察使。

　　小吏有罪(zuì)，诫遣之(zhī)，大吏白争，以为可(kě)杖(zhàng)，象先曰：“人情大(dà)抵不相(xiāng)远，谓(wèi罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片)彼不晓吾(wú)言(yán)邪？必责者，当(dāng)以汝为始(shǐ)。

　　”大吏惭而退(tuì)。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其源，何忧(yōu)不简(jiǎn)邪？”故(gù)所至(zhì)民(mín)吏怀之。

庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo)之(zhī)前一句意(yì)思是(shì)什么?

　　庸人(rén)自扰之前一句是(shì)世上(shàng)本无事(shì)，全(quán)句比喻常常(cháng)自己跟自己过不去，遇事生非(fēi)，疑神疑鬼的自找麻烦(fán)。

　　“世上本(běn)无事，庸人自扰(rǎo)之(zhī)”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的(de)《陆象先(xiān)传》。

　　出(chū)处：

　　《新(xīn)唐书·陆(lù)象(xiàng)先传》（陆象先(xiān)）罢为(wèi)益州(zhōu)大都督(dū)府长史(shǐ)、剑南(nán)按察使，为政(zhèng)尚仁恕(shù)。

　　司马韦抱真谏曰(yuē)：“公当(dāng)峻扑罚以示威，不(bù)然，民慢且无(wú)畏(wèi)。

　　”答曰：“政在(zài)治(zhì)之而已，必刑法(fǎ)以拿芹树威乎？”卒(zú)不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史(shǐ)，兼(jiān)河东(dōng)按察使。

　　小吏有罪，诫遣(qiǎn)之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵(dǐ)不相远(yuǎn)，谓彼不晓吾(wú)言(yán)邪？必责者，当(dāng)以汝为始。

　　”大吏(lì)惭而退。

　　尝(cháng)曰：“天(tiān)下本无事，庸人扰之为烦耳(ěr)。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏(lì)怀之。

　　译文：

　　（陆象先）被罢(bà)去相位，出任益(yì)州大都督府长史(shǐ)、剑南道(dào)按察(chá)使，处理(lǐ)政事(shì)崇尚仁德(dé)宽恕。

　　司(sī)马韦抱(bào)贞劝(quàn)谏说：“你应(yīng)当严刑拷(kǎo)打惩(chéng)罚来显示威严，不这(zhè)样(yàng)，百姓就(jiù)会轻忽(hū)并且没(méi)有消乱毕(bì)畏惧。

　　”陆象先回答(dá)说：“政事在于治理罢了，一定要用严(yán)刑峻(jùn)法来(lái)树立威严吗？”最终没(méi)有听取（韦抱贞的意见），但蜀地百姓得(dé)到(dào)了(le)教(jiào)化。

　　陆象陪(péi)孝先屡次升迁(qiān)，做到蒲(pú)州刺史兼(jiān)任(rèn)河东按察史。

　　小吏(lì)犯了错误，陆象先(xiān)训诫他(tā)打(dǎ)发他回去(qù)。

　　大吏(lì)向陆象先陈(chén)述、争(zhēng)辩，认为（小吏(lì)）应该受杖打。

　　陆象(xiàng)先说：“人情大概相差(chà)不多(duō)，（你）说他不(bù)明白我的话吗(ma)？一(yī)定(dìng)要(yào)责罚的(de)话，应当从你开始。

　　”大(dà)吏惭(cán)愧地退了下去。

　　陆(lù)象先曾(céng)经说：“天下本来没(méi)有(yǒu)什么事端(duān)，（只是）庸人扰乱它，制造(zào)麻烦(fán)罢(bà)了。

　　只(zhǐ)要澄清源头，何(hé)愁(chóu)不简(jiǎn)明呢？”所以陆象(xiàng)先到的地方，百(bǎi)姓和官吏都(dōu)怀念他。

　　庸(yōng)人自(zì)扰之前一句意思(sī)是什么天下本无事，世上本无事(shì)庸人(rén)自扰之(zhī)是(shì)什(shén)么(me)意思是世上本(běn)无事，庸(yōng)人自扰之的。

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庸人自(zì)扰之(zhī)前一(yī)句意思(sī)是(shì)什么天(tiān)下本无(wú)事，世上本无事(shì)庸(yōng)人自扰(rǎo)之是什(shén)么(me)意思

　　意思是(shì)：世界(jiè)上本(běn)来没什么大(dà)事(shì)，都是些无聊的人自己找事(shì)。

　　全句比喻常(cháng)常自己跟自(zì)己过不去，遇事生非，疑神疑鬼(guǐ)的自找麻烦。

　　《新唐书·陆(lù)象(xiàng)先传(chuán)》

　　罢为(wèi)益州大都督府长史、剑南(nán)按察使，为政(zhèng)尚仁恕(shù)。

　　司马韦(wéi)抱真谏曰：“公当峻(jùn)扑罚以示(shì)威，不然(rán)，民(mín)慢(màn)且无畏。

　　”答曰：“政(zhèng)在治之而(ér)已，必(bì)刑法以树威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫(jiè)遣之，大吏白(bái)争(zhēng)，以(yǐ)为可杖，象先(xiān)曰：罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片“人情大抵不相远，谓彼不晓(xiǎo)吾(wú)言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下(xià)本无事，庸人扰之为烦耳(ěr)。

　　第澄(chéng)其源(yuán)，何忧不简(jiǎn)邪(xié)？”故(gù)所至(zhì)民吏怀之。

庸人(rén)自(zì)扰之前一句意(yì)思是什(shén)么(me)?

　　庸人(rén)自(zì)扰之前一(yī)句是世上本无事(shì)，全句比喻常常自己跟自己过不去，遇事生非，疑神(shén)疑(yí)鬼(guǐ)的自(zì)找麻烦。

　　“世上(shàng)本无事，庸人(rén)自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新(xīn)唐书》中的(de)《陆(lù)象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先传(chuán)》（陆象先）罢为益州(zhōu)大(dà)都(dōu)督府长史、剑(jiàn)南按察使，为政尚仁恕。

　　司马(mǎ)韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答(dá)曰：“政在(zài)治之而已，必刑法以拿(ná)芹树威乎？”卒不从，而蜀(shǔ)化。

　　累徙蒲州(zhōu)刺史，兼河东按察使。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫遣(qiǎn)之，大(dà)吏(lì)白争(zhēng)，以为(wèi)可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始(shǐ)。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之(zhī)为烦耳。

　　第澄(chéng)其源，何忧不(bù)简邪？”故所至民吏怀(huái)之。

　　译文(wén)：

　　（陆象先）被罢去相位，出任(rèn)益州大都督(dū)府长史(shǐ)、剑南道按察使(shǐ)，处理政事崇尚仁(rén)德宽恕。

　　司马韦抱贞劝谏说：“你应(yīng)当(罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片dāng)严刑拷打惩罚来显示威(wēi)严(yán)，不(bù)这样，百姓(xìng)就(jiù)会轻忽(hū)并且没有(yǒu)消乱(luàn)毕畏(wèi)惧。

　　”陆象先回答说：“政事在于治理罢了(le)，一定要用严刑(xíng)峻法来树(shù)立威严吗(ma)？”最终没有听取（韦抱贞的(de)意见），但蜀地百姓得到了(le)教化。

　　陆(lù)象(xiàng)陪孝先屡(lǚ)次升迁，做到蒲州刺史兼任(rèn)河东(dōng)按察(chá)史。

　　小吏犯了错误(wù)，陆象先训诫他打发他回去(qù)。

　　大吏向陆(lù)象先陈述、争辩(biàn)，认为(wèi)（小(xiǎo)吏）应该(gāi)受(shòu)杖打。

　　陆象(xiàng)先说(shuō)：“人情大概(gài)相差不多，（你）说他不(bù)明(míng)白我的话吗？一定(dìng)要责罚的话，应当从你开始(shǐ)。

　　”大吏惭愧(kuì)地退(tuì)了下(xià)去。

　　陆象先曾经(jīng)说：“天下本来没有什么事端，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦罢(bà)了。

　　只要澄清(qīng)源头(tóu)，何愁不简明(míng)呢？”所以陆(lù)象先到的(de)地方，百姓和官吏都怀(huái)念他。

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