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粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)要留(liú)清白(bái)在人间的意思是(shì)什么(me)，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征手法，字(zì)面(miàn)上是咏石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的(de)一(yī)种形式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数次的(de)锤击开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间的(de)意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰(huī)吟》

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过(guò)千万(wàn)次捶打才能(néng)从深山里开采出来，它(tā)把熊(xióng)熊(xióng)烈火(huǒ)的焚烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗(shī)歌体裁的一(yī)种名称（古代(dài)诗歌的(de)一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次(cì)的(de)锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

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　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像(xiàng)很平(píng)常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色(sè)，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等(děng)闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是(shì)指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又(yòu)使(shǐ)人感到不仅(jǐn)是在(zài)写(xiě)烧炼石灰(huī)石，它似乎还(hái)象征(zhēng)着(zhe)志士(shì)仁人无(wú)论(lùn)面临(lín)着怎样严(yán)峻(jùn)的考验，都从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要(yào)留清白(bái)在人间”，更是作者在(zài)直抒(shū)情怀，立志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直(zhí)，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立(lì)景(jǐng)帝(dì)，亲自(zì)率兵固(gù)守(shǒu)北京，击退瓦剌，使(shǐ)人(rén)民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟(pì)后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民(mín)族(zú)英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰(huī)吟》可以说是于谦(qiān)生平(píng)和人格的真实写(xiě)照。

　　此(cǐ)诗通篇(piān)用象征手销塌(tā)法，以物比人，把物的性格和人(rén)的性(xìng)格熔铸成一体(tǐ)。

　　言(yán)在(zài)物，而意在(zài)人，不言(yán)人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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