《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人(rén)们所传诵的(de)名篇，其中有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三(sān)段，在原文中本不相(xiāng)连，但是意脉一贯，可(kě)以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻(yù)来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟悉的事物(wù)，又(yòu)包含丰富(fù)的含义(yì)，因(yīn)此，道理能说得(dé)浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐述道理(lǐ)、证(zhèng)明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君(jūn)子非生异也，善假(jiǎ)于物也出(chū)自(zì)于哪里？

　　正(zhèng)确的表述(shù)是：“君子(zi)生非异也，余宴简(jiǎn)善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句话意思(sī)是(shì)竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么(me)不同(tóng)，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖(mài)性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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