粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思(sī)是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后(hòu)一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的(de)意思(sī)是(shì)什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后(hòu)一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物(wù)言志，采用象征手法，字面上是(shì)咏石灰，实际借(jiè)物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭鎚万击(jī)”；

　　指无数次(cì)的锤(chuí)击(jī)开(kāi)凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘(gān)愿把一身清(qīng)白(bái)留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山里开采出来，它(tā)把熊(xióng)熊烈(liè)火的焚烧当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一(yī)种(zhǒng)名(míng)称（古代(dài)诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”；指无数(shù)次的锤(chuí)击喊(hǎn)衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等(děng)闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感(gǎn)到不仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁(rén)人无论面临着怎样(yàng)严峻的考验(yàn)，都从容(róng)不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极(jí)形象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字(zì)又使我(wǒ)们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕(pà)牺牲的(de)精神(shén)。

　　至(zhì)于(yú)最后一句(jù)“要留清白在人(rén)间(jiān)”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民(mín)免遭蒙古贵(guì)族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋(为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭móu)逆(nì)罪”诬(wū)杀(shā)了这位民(mín)族(zú)英雄(xióng)。

　　这首《石灰(huī)吟》可以(yǐ)说是于谦生平和(hé)人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗(shī)通(tōng)篇用象(xiàng)征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物(wù)的性格(gé)和人的性格(gé)熔铸成(chéng)一体。

　　言(yán)在(zài)物，而意在人(rén)，不言人而人在其中(zhōng)，似呼之即出(chū)。

　　风格(gé)豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力。

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