君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也(yě)善(shàn)假于物也(yě)是什么句(jù)式(shì)？是“假于物(wù)”是介宾(bīn)结(jié)构后置，即“于物假”，意(yì)思(sī)是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非异也善(s单反可以带上飞机吗hàn)假于物也是什么(me)句(jù)式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的名篇(piān)，其中有些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉(miǎn)励(lì)学习常(cháng)用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中(zhōng)本(běn)不相(xiāng)连，但是意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大(dà)量(liàng)运用比喻来说明道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟(shú)悉的事物，又(yòu)包含丰(fēng)富的含义，因此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少(shǎo)数地方直接(jiē)说明道理外，几(jǐ)乎(hū)都是比喻。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些(xiē)比喻精警(jǐng)动人。

君子非生(shēng)异也(yě)，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确(què)的(de)表述是：“君子生非异也，余宴简(jiǎn)善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资(zī)质秉性（跟一(yī)般人相比(bǐ)）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性(xìng)”，指资质、禀(bǐng)赋。

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