相(xiāng)信大家对(duì)陶渊(yuān)明的桃(táo)花(huā)源记都不陌(mò)生。上学的(de)时候(hòu)也都学过。对于世人来说桃花源是一(yī)个不(bù)可多(duō)得的地方。同时也是很多人非常向往的地方。唯美的田园(yuán)生活。让看过桃花源记的人有一种流连忘返的感觉。但是(shì)现在有人细(xì)细的分析了(le)桃花源这个地方。也有(yǒu)人做(zuò)出了不同的(de)解释。有(yǒu)人说桃花源其实就是一个死人(rén)国，原本(běn)唯(wéi)美的(de)画面感一下子变成了恐怖(bù)的(de)画面。桃花源记其实是死人(rén)国吗？众人向(xiàng)往(wǎng)的真(zhēn)相却如此恐怖。

桃花源(yuán)记其实是死人(rén)国(guó)

如果单(dān)纯的从陶渊(yuān)明的桃(táo)花源记一文来看。简直就是最美的世外桃源。对(duì)于在繁华都市生活久(jiǔ)了(le)的人。多么渴(kě)望能够(gòu)一(yī)个这样的地方可(kě)以(yǐ)栖息养(yǎng)老。也(yě)不枉(wǎng)此生(shēng)。但是(shì)现(xiàn)代人对这个桃花源却赋予了不一样的另(lìng)一番色彩。一(yī)起来看(kàn)看大家都有(yǒu)什么样新的解释。

因为在原文中作者提到了“阡陌(mò)”交(jiāo)通(tōng)。后人的解(jiě)释是阡(qiān)陌指(zhǐ)的是通往坟地的小路。“初极狭，才通人”有人(rén)理(lǐ)解为这和墓葬规(guī)定很相(xiāng)符(fú)合。入口很(hěn)窄(zhǎi)小。“屋(wū)舍俨然(rán)”就是说房子很(hěn)整齐像是(shì)墓地里的坟(fén)墓整齐的排(pái)列。文中(zhōng)说到的问今是何世，乃不(bù)知有汉，所以有人推测这(zhè)些人都(dōu)是在秦(qín)朝时候(hòu)战(zhàn)乱中死(sǐ)去(qù)的亡魂生活在这(zhè)里。

桃花源记其实(shí)是死人国

而且渔夫从这里出(chū)去的时候(hòu)做的记号后来都(dōu)不见了。太守(shǒu)派人按照(zhào)渔(yú)夫说的路来(lái)说(shuō)结(jié)果迷路(lù)了，连回去的路也没有找到。这可能是那些(xiē)阴魂为了找替(tì)身好投胎。所以(yǐ)把这(zhè)些人(rén)困在了死(sǐ)人国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是因(yīn)为这件事像一个诅咒一样害了刘子冀最后丧(sàng)命。这件(jiàn)事(shì)情后来也从此(cǐ)再无(wú)人提(tí)起。直到(dào)最后这件事情传(chuán)到(dào)了陶渊明那里。才有了现在(zài)大家看到的桃花源(yuán)记(jì)。

但是也有(yǒu)很(hěn)多(duō)网友表示了不同的看(kàn)法。就像是当(dāng)初大家对拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语桃(táo)花源记的理解一样。那是一(yī)个世人向往的(de)恬静的美好的(de)田园生(shēng)活的地方。那里没有战(zhàn)争与世无争，环境(jìng)优(yōu)美青(qīng)山绿(lǜ)水，与外面的世界形成了鲜明的对(duì)比。所以大家也(yě)理解为这只是作者对(duì)美(měi)好(hǎo)生活的一种渴望和(hé)向往。同样(yàng)的原(yuán)文大家理解出(chū)来(lái)的意(yì)思却是相差甚远。所以很多(duō)事情如(rú)果理解的太深还真的会徒增(zēng)很多(duō)恐怖气息的。

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