两岸青山相(xiāng)对出孤(gū)帆一(yī)片(piàn)日(rì)边(biān)来的意思是(shì)什么生肖，两岸青山(shān)相对(duì)出孤帆一片日边来的(de)意思是什么修辞手法(fǎ)是(shì)两岸青(qīng)山相对出，孤帆一片日边(biān)来(lái)的(de)解释(shì)：两岸青山对峙美(měi)景难分高(gāo)下(xià)，遇(yù)见一叶孤舟悠悠(yōu)来(lái)自天边的。

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两岸青山相对出孤帆一片日边(biān)来的意思是什么生(shēng)肖，两岸青山相对出孤帆一片日(rì)边来的(de)意(yì)思是什么修辞手(shǒu)法

　　出自《望天(tiān)门(mén)山》，作(zuò)者是李白。

　　天(tiān)门中(zhōng)断楚江开，碧水东流至此回。

　　两岸青(qīng)山相对出，孤帆一片日边来。

　　长(zhǎng)江犹如巨斧，劈开天门(mén)雄(xióng)峰(fēng)，碧绿江水滚(gǔn)滚东流到这里，又回旋向北流(liú)去(qù)。

　　两岸(àn)青山互相对峙美景难分高下，一只小船从太阳升起的地方悠悠驶来(lái)。

　　“望”字统领全诗(shī)四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法>

　　这是一首江行写景(jǐng)的(de)七绝(jué)诗，题(tí)为“望(wàng)天门(mén)山”，可见作为描写对象的天门山风(fēng)光，系诗人舟中放眼(yǎn)而“望(wàng)”之所得。

　　全诗在“望”字统领下展(zhǎn)开，“天门”之(zhī)山形(xíng)水色(sè)融(róng)为一体，雄奇壮伟的景象(xiàng)得到(dào)充分的展(zhǎn)现。

　　诗人身在船(chuán)上，眼望两岸青山，有船不动(dòng)而山在(zài)动的(de)错觉，故写出“两岸青(qīng)山相对(duì)出”的(de)佳句，似青山(shān)有(yǒu)情，欣(xīn)然出(chū)迎远来的孤帆，颇(pǒ)富情趣。

　　山水(shuǐ)互为映衬

　　诗中的山水(shuǐ)是紧(jǐn)密关联，互为映衬的。

　　楚江浩荡，似乎把“天门”冲“开”，而“天(tiān)门中断”使(shǐ)楚(chǔ)江得以(yǐ)奔腾而出。

　　天门两峰横夹楚江，而楚江激流穿越天门。

　　山依(yī)水(shuǐ)立，水由山出，山水相连，景象(xiàng)壮观。

　　“碧水东流(liú)”为(wèi)山峰(fēng)所遏(è)制，故至(zhì)天门而回(huí)旋，山为水开，水为山回，互(hù)为制(zhì)约，又融(róng)为了一体。

　　“相(xiāng)对(duì)出”的“两岸(àn)青山”，与水中的“孤帆一片”，点面结合，动静相(xiāng)衬，构(gòu)成一幅完整(zhěng)而动人的画面。

　　通览全诗，山形水势，或(huò)合说，或分写，或明(míng)提，或(huò)暗示，密(mì)切相(xiāng)关，互映互(hù)衬，展(zhǎn)现出了极为宏阔壮观(guā四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法n)的景(jǐng)象。

　　李白（701年－762年(nián)） ，字太(tài)白(bái)，号(hào)青莲(lián)居士(shì)，又号“谪仙人”，是唐代伟大的(de)浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并(bìng)称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区(qū)别，杜甫(fǔ)与李白(bái)又(yòu)合称“大李(lǐ)杜(dù)”。

　　李白为兴(xīng)圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李(lǐ)唐诸王同宗。

　　其人爽朗大方(fāng)，爱饮酒作诗，喜交友。

　　李白深受黄老(lǎo)列庄思想影(yǐng)响，有《李太白(bái)集》传世(shì)，诗(shī)作(zuò)中多以醉时写(xiě)的，代表作有《望庐山(shān)瀑布》《行(xíng)路难》《蜀(shǔ)道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。

　　李(lǐ)白(bái)所作(zuò)词赋(fù)，宋人(rén)已有传记，就其开创意义(yì)及艺(yì)术(shù)成就而(ér)言，“李白(bái)词”享有极为崇(chóng)高的(de)地位。

"两岸青山相对出，孤(gū)帆一片(piàn)日边来"这(zhè)句诗句是什么意思

　　两岸青山相对出，孤(gū)帆一片日(rì)边来的意思是两岸高耸的青山隔着(zhe)长江相峙而立(lì)，江面上一叶孤舟像从日边(biān)驶来。

　　《望天(tiān)门山》唐·李白

　　天门中断楚江开，碧水东流(liú)至(zhì)此回。

　　两(liǎng)岸青四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法山相对出(chū)，孤帆一片日边(biān)来。

　　译文：天门山从中(zhōng)间断裂是楚(chǔ)江把它(tā)冲开，碧水向东浩然奔流(liú)到这里(lǐ)折回。

　　两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟(zhōu)像从日(rì)边驶来(lái)。

　　中断：江水从中间隔断两袜困(kùn)山。

　　楚江：长江流经旧楚地的一段，当涂(tú)在战国时期属(shǔ)楚(chǔ)国，故流经(jīng)此地的长(zhǎng)江称楚(chǔ)江(jiāng)。

　　开：劈(pī)开，断开。

　　至此：意(yì)为东流的江水在这转向北流(liú)。

　　一作“直(zhí)北”，一作(zuò)“至北(běi)”。

　　回(huí)：回漩，回(huí)转。

　　指(zhǐ)这一段(duàn)江水(shuǐ)由于地势险峻方(fāng)向有所改变(biàn)，并更(gèng)加汹涌。

　　两岸(àn)青山(shān)：分别指东梁山和(hé)西梁(liáng)山。

　　出：突出，出(chū)现。

　　日边来(lái)：指孤舟(zhōu)从天水相接处(chù)的远方驶(shǐ)来(lái)，远(yuǎn)远望去，仿(fǎng)佛来自(zì)日边。

　　扩此伍展资(zī)料：

　　创(chuàng)作背景

　　据安旗编(biān)著的《李白全集编年(nián)注(zhù)释(shì)》和郁贤皓编(biān)著的《李(lǐ)白选集》，《望天门(mén)山》当是唐(táng)玄宗开(kāi)元十三年(nián)（725年(nián)）春夏之交(jiāo)，二十五岁的李(lǐ)白(bái)初出(chū)巴蜀，乘船赴江(jiāng)东经当涂(tú)（今属安徽）途中初次(cì)经过天门(mén)山所作。

　　这首诗都(dōu)用白描，紧扣题中“望”字，句(jù)句都是(shì)“望”中(zhōng)所(suǒ)得(dé)，但都不落“望”字，可见其(qí)构思高妙。

　　全诗虽(suī)然只有(yǒu)短短(duǎn)的四句(jù)二十(shí)八个字，但意境开阔，气魄豪(háo)迈，音节和谐(xié)流畅，语言(yán)形象、生动告扒念(niàn)，画面色彩鲜明，充分(fēn)显示了李白豪(háo)放飘逸(yì)的诗(shī)风。

　　两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么(me)生肖(xiào)，两(liǎng)岸青山相对出孤帆一片日边(biān)来的意思是什么修辞手法是两岸青山相对出，孤帆一片日(rì)边来的解释：两岸青(qīng)山(shān)对峙(zhì)美景难分高下，遇(yù)见一叶孤舟悠悠来自(zì)天边(biān)的。

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两(liǎng)岸(àn)青山(shān)相对(duì)出孤帆(fān)一(yī)片日边来的意思(sī)是什么生肖(xiào)，两岸青山相对出孤(gū)帆(fān)一片日边来的(de)意(yì)思(sī)是什么修辞手法

　　出自《望天门山》，作者是李白。

　　天门中(zhōng)断楚江开(kāi)，碧水东流至此(cǐ)回(huí)。

　　两岸(àn)青山相对出(chū)，孤帆(fān)一(yī)片日(rì)边来。

　　长(zhǎng)江(jiāng)犹如巨斧，劈开天(tiān)门雄峰(fēng)，碧绿(lǜ)江水滚滚东流到(dào)这(zhè)里，又(yòu)回(huí)旋(xuán)向北流去。

　　两岸青山(shān)互相(xiāng)对峙(zhì)美(měi)景难(nán)分高下，一只(zhǐ)小船从太阳(yáng)升起的地方悠悠驶(shǐ)来。

　　“望”字统领全诗

　　这是一首(shǒu)江行写景(jǐng)的七(qī)绝诗(shī)，题为“望天门山”，可见作为描写对象的天门(mén)山风光(guāng)，系诗人舟中放眼而“望(wàng)”之所得。

　　全诗(shī)在“望”字统(tǒng)领下展(zhǎn)开，“天门”之山形水色融为一体，雄奇(qí)壮伟的景象得到充分的展(zhǎn)现。

　　诗人身在船上，眼(yǎn)望两岸(àn)青山，有船不动而山在动的错觉，故写出(chū)“两岸(àn)青山相对出”的佳句，似青山有情(qíng)，欣然出(chū)迎远来的孤(gū)帆，颇(pǒ)富(fù)情趣。

　　山水互(hù)为映衬(chèn)

　　诗(shī)中(zhōng)的山水(shuǐ)是紧密关联(lián)，互为(wèi)映(yìng)衬的。

　　楚江浩荡，似乎把“天门”冲(chōng)“开”，而“天门中断”使(shǐ)楚(chǔ)江得以奔(bēn)腾而(ér)出。

　　天门两(liǎng)峰横(héng)夹(jiā)楚江(jiāng)，而楚江激(jī)流穿越天门。

　　山依(yī)水立，水(shuǐ)由(yóu)山(shān)出，山水相连，景象壮观(guān)。

　　“碧水东流”为山峰所遏制，故(gù)至天门而(ér)回旋，山(shān)为(wèi)水(shuǐ)开，水为(wèi)山回，互为(wèi)制(zhì)约，又(yòu)融为(wèi)了一体。

　　“相(xiāng)对出”的“两岸青山”，与水中(zhōng)的(de)“孤帆一(yī)片”，点面结合，动(dòng)静相衬，构成(chéng)一幅完整而动人(rén)的画(huà)面(miàn)。

　　通览全诗(shī)，山形水势，或合说，或分写，或明提，或(huò)暗示，密切相关(guān)，互映互衬，展现出了极为宏(hóng)阔壮观的景象。

　　李白（701年－762年） ，字太白(bái)，号青莲居士，又号“谪(zhé)仙人”，是唐代伟(wěi)大(dà)的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗(shī)仙”，与(yǔ)杜甫并称(chēng)为“李(lǐ)杜”，为(wèi)了与另(lìng)两位诗(shī)人李商隐与杜牧即“小李杜”区别(bié)，杜(dù)甫与李白又合称“大(dà)李杜(dù)”。

　　李白为兴圣皇帝（凉武昭(zhāo)王李暠）九(jiǔ)世孙，与李(lǐ)唐(táng)诸王同宗。

　　其人爽朗大方，爱(ài)饮酒作诗，喜交友(yǒu)。

　　李白深受黄老列庄思想影(yǐng)响，有《李太白集》传世，诗作(zuò)中(zhōng)多以醉(zuì)时写的，代(dài)表作有《望庐山瀑布(bù)》《行路难(nán)》《蜀道难(nán)》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。

　　李白所作词(cí)赋，宋人已有传记，就(jiù)其开(kāi)创意义(yì)及艺术成就而言，“李白词”享有极为(wèi)崇高的(de)地位。

"两岸青山相对出，孤帆一片日边来"这(zhè)句诗句是什(shén)么意(yì)思

　　两岸青山相对出，孤帆(fān)一片(piàn)日边(biān)来的意思是两岸高耸的青山(shān)隔着(zhe)长江(jiāng)相峙而立，江面上一叶(yè)孤舟像从日边驶来。

　　《望天门山(shān)》唐·李白

　　天门(mén)中(zhōng)断楚江开，碧水东流至此回。

　　两(liǎng)岸青山相(xiāng)对(duì)出，孤帆一片(piàn)日边来。

　　译(yì)文：天门山从中间断裂是楚江把它冲(chōng)开，碧水向东浩(hào)然奔流到这(zhè)里折回。

　　两岸高(gāo)耸的青山隔(gé)着长(zhǎng)江相峙(zhì)而立(lì)，江面上一叶孤舟像从日边驶来。

　　中断：江水从中间隔断两袜困(kùn)山。

　　楚江：长江流(liú)经(jīng)旧楚地的一段，当涂在战国时(shí)期属(shǔ)楚国，故(gù)流经(jīng)此地(dì)的长江称楚江。

　　开：劈开，断开(kāi)。

　　至此：意为东流的江水在这转(zhuǎn)向北(běi)流。

　　一作(zuò)“直北”，一作“至北”。

　　回：回漩，回(huí)转(zhuǎn)。

　　指这一(yī)段江水由于地势险峻方向有所改(gǎi)变，并更加(jiā)汹涌(yǒng)。

　　两岸青山：分别(bié)指东梁山和(hé)西(xī)梁山。

　　出：突出(chū)，出(chū)现。

　　日边来(lái)：指(zhǐ)孤(gū)舟从天水(shuǐ)相接处的(de)远方驶来(lái)，远远望去，仿佛来自(zì)日(rì)边。

　　扩此伍展资(zī)料：

　　创作背景

　　据安(ān)旗编著(zhù)的《李白全(quán)集编年注释》和郁贤皓(hào)编(biān)著的(de)《李(lǐ)白选集》，《望(wàng)天门(mén)山(shān)》当是唐玄宗开元十三(sān)年（725年）春夏之交，二(èr)十五岁的李白初出(chū)巴蜀，乘船赴(fù)江东经当涂（今属安徽(huī)）途中初次经过天门山所作。

　　这首诗都用白描，紧扣题中“望”字，句句都是“望”中所得，但都不落“望”字，可见其构思高妙。

　　全(quán)诗(shī)虽然(rán)只有短(duǎn)短的四句二十八个字，但意(yì)境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言(yán)形象、生动告扒念，画面(miàn)色彩鲜明，充分显示了李白豪放飘(piāo)逸的诗(shī)风(fēng)。

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