在(zài)佛教中有(yǒu)很(hěn)多(duō)菩(pú)萨。如果不是比较专(zhuān)业的人士估计很(hěn)多连名字都说(shuō)不上来。不过其(qí)中有几位菩萨是大家经常(cháng)听(tīng)说的。有观世音普(pǔ)赛、文殊菩萨还(hái)有地藏王菩萨(sà)。虽然(rán)大家常常听(tīng)说可还是有(yǒu)很(hěn)多问题是不知道的。比如地(dì)藏王菩萨都(dōu)保佑什么。地藏(cáng)王(wáng)菩萨的(de)生日是什么时候(hòu)。这(zhè)些大家(jiā)都(dōu)不是(shì)很了解(jiě)。下面跟(gēn)着小编一(yī)起(qǐ)来大致的了(le)解一下这(zhè)些问题放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉吧(ba)！烧地香是(shì)怎(zěn)么由(yóu)来的(de)？

地(dì)藏王菩萨

因为每(měi)一(yī)尊(zūn)菩萨都(dōu)有(yǒu)他们专(zhuān)门(mén)保佑的范文。打个(gè)比较简单(dān)的(de)比方，有的(de)人想(xiǎng)要孩子(zi)他们就会去寺(sì)庙(miào)中为送子观音上(shàng)香希望能够赐给他们孩子(zi)。送(sòng)子(zi)观音主要管的就(jiù)是(shì)给(gěi)凡人送(sòng)孩子。所以(yǐ)每位神圣都有(yǒu)他们专(zhuān)门(mén)保佑的事情。地藏王(wáng)菩萨菩(pú)萨(sà)不仅能够保(bǎo)佑(yòu)活着(zhe)的人家庭(tíng)兴旺(wàng)平安健康。同样也保(bǎo)佑阴间的(de)灵魂能够(gòu)修(xiū)正行(xíng)能够(gòu)早日超度。

地来藏菩(pú)萨(sà)是(shì)尊师敬(jìng)长的表率、榜样。他(tā)代表着大(dà)孝和大愿。地藏菩(pú)萨因为发过愿(yuàn)，地狱(yù)不(bù)空誓(shì)不成佛。所以他去地狱(yù)众生救(jiù)度众(zhòng)生。佛(fú)和菩萨可不是(shì)民间迷信(xìn)所(suǒ)说的(de)管片似(shì)的(de)，他(tā)们(men)是开了大智(zhì)慧，证得(dé)不生不死，不再(zài)轮(lún)回，永远脱离苦的(de)圣者果位。每一位菩萨都是大慈大悲的化身。地(dì)藏王菩萨也是(shì)人们(men)最常提到的(de)菩萨之一。

地藏王菩(pú)萨

旧俗七月三(sān)十为“地藏王诞辰(chén)”，此夜(yè)点燃地香(xiāng)，地上(shàng)支(zhī)放(fàng)瓦片，成灯(dēng)形，内置油膏、香屑之类(lèi)，大(dà)街(jiē)小巷(xiàng)遍(biàn)地皆是，点燃(rán)后形(xíng)同白(bái)昼。民间一说“地藏香”是祀地(dì)藏王；有(yǒu)关插(chā)香还有(yǒu)一个传说(shuō)。每至农(nóng)历七月三十日(rì)，高钱村家(jiā)家户(hù)户便于(yú)门前(qián)插上一拄上香。以祈求神灵保佑。而这(zhè)一风(fēng)俗的由(yóu)来。还有着一(yī)段神奇的传(chuán)说:相传清朝光(guāng)绪年间东钱湖(hú)一带连日(rì)干旱，烈(liè)日(rì)当空溪水干(gàn)涸地中颗(kē)粒无(wú)收。然而不幸却(què)又接踵而至。

地藏王(wáng)菩(pú)萨(sà)

家中的次(cì)子偏偏患上天花，忻家之(zhī)妻(qī)只好祈求上(shàng)天(tiān)保(bǎo)佑。但家中一贫如洗(xǐ)。连供(gōng)天灵的神(shén)龛也(yě)早(zǎo)已变卖，因此钱氏(shì)只(zhǐ)好将(jiāng)供(gōng)品置于门前(qián)，又在地上插上香烛诚(chéng)心(xīn)祈福。恰巧(qiǎo)当日正乃(nǎi)地藏(cáng)往菩(pú)萨开眼(yǎn)之日被其(qí)感(gǎn)动因而施展法力普渡众生，次(cì)日忻家之子(zi)竟(jìng)奇迹(jì)般痊(quán)愈(yù)。而后(hòu)不久(jiǔ)当地乌云(yún)密布天降甘露(lù)万物复苏往日干涸的河道又(yòu)流淌着(zhe)淳淳清水。后人为报(bào)答地(dì)藏王菩(pú)萨悲悯之恩.便(biàn)将[插(chā)地(dì)香"这一风俗保留至今。

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