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明经和(hé)进士的区别，明(míng)经(jīng)和进士两门考试的内容(róng)

　　明经和进士区(qū)别是(shì)起源不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明(míng)习(xí)经(jīng)学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明一个男的长期不碰他老婆是什么原因(míng)经入仕(shì)。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应举的预备机构，也(yě)被(bèi)人们视为与学习西学(xué)为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代(dài)表落后，尽管有些新(xīn)式(shì)书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌变法期间(jiān)，康(kāng)有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过《请废八股试(shì)帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也上(shàng)过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大(dà)加抨(pēng)击，例如熊希(xī)龄(líng)等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督(dū)院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末(mò)湖南众(zhòng)多书院的各(gè)种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教育组织(zhī)形(xíng)式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外(wài)别设一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策三条(tiáo)，出(chū)身同于(yú)进士，直至宋神宗时方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科除(chú)考经(jīng)学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务(wù)策。

明(míng)经和(hé)进士有什么区别

　　明经和(hé)进士(shì)的(de)区别(bié)在(zài)于起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士(shì)的科目之一。

　　废(fèi)除(chú)时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这一中国(guó)传统的教(jiào)锋逗(dòu)育组织形式和进士(shì)科一(yī)起随着科举(jǔ)制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考经学和(hé)时(shí)务(wù)策(cè)以外，还(hái)要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举制度的(de)积极影(yǐng)响：

　　科举制(zhì)度(dù)的(de)出(chū)现打破了(le)以往中(zhōng)国政(zhèng)治制度(dù)当中传(chuán)统的世袭制(zhì)观念，政府决(jué)定从民间选拔(bá)人才(cái)，原来官宦(huàn)家族(zú)的地位就受到了威(wēi)胁，皇上(shàng)这样做一个男的长期不碰他老婆是什么原因的(de)目的，就是为了(le)减少传统家族对皇权的(de)制约(yuē)，整顿政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对(duì)于其他(tā)国家的影响(xiǎng)也(yě)是非常(cháng)深远的，十五至十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传到了(le)东亚的一些(xiē)国家(jiā)，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教士(shì)来(lái)到(dào)中(zhōng)国(guó)，将这种特别的选官制度流传到了(le)欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考试，虽(suī)然(rán)科(kē)举(jǔ)制已经废(fèi)除，烂基(jī)正但(dàn)是，它在人们的(de)心里依然影响巨大。

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