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颜元的教育思(sī)想思维导图，颜元的教育(yù)思想主(zhǔ)张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目(mù)标：“实(shí)德实才之士”：颜元(yuán)认为人(rén)才是治国安(ān)民的根(gēn)本，而人才主要(yào)依靠(kào)学(xué)校教育来培养(yǎng)。

　　学校教(jiào)育的培养目(mù)标(biāo)是“实德实(shí)才之士”，即品(pǐn)德(dé)高尚、有真才实(shí)学的经世(shì)致用人(rén)才(cái)。

　　“实德实(shí)才(cái)之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精(jīng)皆尽(jǐn)力求全”的通(tōng)才，另一种(zhǒng)是“终(zhōng)身止(zhǐ)精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实(shí)学”：把以“六(liù)艺(yì)”为中(zhōng)心的(de)“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同(tóng)时，颜值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别元基于他“富国强兵”的(de)政治(zhì)理想，还提出教育要“兵农合一”“文(wén)武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习(xí)与实(shí)践(jiàn)相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联(lián)系(xì)实(shí)际，观察、练(liàn)习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别反对静坐读书(shū)、闭门(mén)读书和(hé)空谈理义，因为其(qí)脱离实(shí)际，不能解决实际问题还影(yǐng)响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知(zhī)识，而(ér)是主张读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学：颜元在(zài)自己规划的(de)漳南(nán)书院中，陈设六斋，并规(guī)定了各斋具体教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分(fēn)别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设(shè)“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当时的实际，等(děng)时(shí)机(jī)到了则关闭(bì)这两斋(zhāi)。

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