公(gōng)元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代是两种说法，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年，公(gōng)元1世纪是(shì)什么年代

　　世纪，指计算年代的(de)单位。

　　一个(gè)世纪是(shì)一百年，通常是(shì)指连续的一(yī)百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通常从可以被(bèi)100整除的年代或此后一(yī)年(nián)开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年(nián)法来自于(yú)耶(yé)稣纪元后，其中的1年通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将(jiāng)公元1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪则为100年(nián)，如果按照这种定义的话，2000年则(zé)为21世纪的(de)第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立(lì)新朝(cháo)的(de)历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆(jiē)以外戚(qī)辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来(lái)他广结名士(shì)和(hé)将相大(家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利dà)臣(chén)，深得人(rén)心，凡是来投奔他的，不论地(dì)方远近(jìn)，出身贵贱，他(tā)一概(gài)收(shōu)用，让他们(men)做官。

　　为了收买人(rén)心，他把从自(zì)己封邑里收来的钱和粮，都(dōu)拿(ná)出来赠(zèng)送给宾(bīn)客(kè)，而自己(jǐ)家里却过着十分俭朴(pǔ)的(de)生活(huó)，朝(cháo)野上下皆(jiē)赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后(hòu)，王(wáng)莽(mǎng)官居大司马(mǎ)，以太(tài)后名义(yì)执掌军(jūn)政大权，立(lì)汉平帝(dì)，并把自己的女(nǚ)儿嫁给(gěi)汉平(píng)帝做皇后，渐渐在(zài)朝中(zhōng)大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月(yuè)，汉平(píng)帝死后，王莽指使(shǐ)同(tóng)党向太(tài)皇太后王政君上(shàng)书，要求(qiú)让他代天(tiān)子临(lín)朝。

　　王政君无奈(nài)，只好(hǎo)顺从这一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号(hào)为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称(chēng)“孺(rú)子(zi)婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧(jiù)事(shì)，为代(dài)汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于王莽代(dài)汉(hàn)称帝的符(fú)命图谶频繁出(chū)现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年(nián)（居摄三(sān)年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝(dì)金策书(shū)》，伪(wěi)托(tuō)汉高(gāo)祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即天(tiān)子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到了他(tā)的(de)托古改(gǎi)制、篡(cuàn)汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎(hǔ)观会(huì)议

　　白(bái)虎观会(huì)议(yì)是东汉章帝时家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利(shí)召集大夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎官和(hé)诸生在白(bái)虎观召开的一次讨论(lùn)儒(rú)家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思(sī)想逐(zhú)渐成为汉朝君主(zhǔ)的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传(chuán)承不同，对于(yú)儒(rú)家经典的(de)版本、内(nèi)容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各(gè)家的歧异(yì)再次抬(tái)头。

　　汉光武帝(dì)刘秀(xiù)于中元(yuán)元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确(què)立为官方的(de)统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思(sī)想的统治(zhì)地位(wèi)，使儒学与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这(zhè)就(jiù)是历史上有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒学(xué)之所(suǒ)。

公元1世(shì)纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年(nián)？

　　公元1世纪是指公(gōng)元1年到公元100年之册信间的一百州(zhōu)昌轮年时间，包括这两(liǎng)个年份。

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