第一次听(tīng)说(shuō)《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢，后来才(cái)知(zhī)道原来这是大名(míng)鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯温所做出(chū)的预(yù)言，既然是(shì)预(yù)言我们(men)肯定要来说一(yī)下刘伯温都预测到了(le)什么事情(qíng)，预(yù)测的到底准不准确咯，首先我们要了解烧饼歌全文翻(fān)译带图详(xiáng)解，古(gǔ)代人说(shuō)话文绉(zhòu)绉的，如(rú)果不翻译成(chéng)现在的(de)白话文(wén)，大多数(shù)人别说确(què)定刘(liú)伯(bó)温预言是否准确了，连对方说的是什么意(yì)思可(kě)能都还看不懂呢(ne)，刘伯温(wēn)都预测到了什么(me)事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明初的大文学家，政治家，军事家刘伯温，这位可是历史(shǐ)上响当当的大人物，他是(shì)明朝的开国元(yuán)勋(xūn)，除(chú)了(le)精通(tōng)兵法、数理之外还(hái)精通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是(shì)他在明太祖洪武(wǔ)年间创作出来的(de)。公元1368年某(mǒu)一(yī)日的早上，明(míng)太祖(zǔ)在内殿里(lǐ)吃(chī)烧饼，咬了(le)一口(kǒu)后(hòu)听到内(nèi)监报告(gào)刘伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温，于是(shì)便用碗(wǎn)把烧饼(bǐng)盖住(zhù)，召(zhào)唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗下面盖的(de)是什么。

刘(liú)伯温(wēn)

刘伯温(wēn)一(yī)点都不(bù)怯场(chǎng)，他准确无误的说出(chū)碗下面是明太祖咬(yǎo)了一口的烧(shāo)饼，也正是这个(gè)开端(duān)让(ràng)明(míng)太祖对刘伯温的能(néng)力非常信(xìn)服，于(yú)是开始和他探讨更深层的话题(tí)。当时的明太祖或(huò)许对刘伯温的一些说法半信(xìn)半疑，可是我(wǒ)们(men)这些(xiē)现代(dài)人无一不(bù)感慨刘伯温(wēn)的神(shén)机妙算，因(yīn)为他(tā)在《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预(yù)测(cè)到的(de)很多(duō)事情竟(jìng)然真(zhēn)的都在历史中实现了，弄得如今好(hǎo)多人都觉得刘伯(bó)温是不(bù)是穿越过去的。

刘(liú)伯温

在(zài)刘伯温的(de)《烧饼歌》中预(yù)言到了明代的靖难(nán)之役、土木之变、英宗复(fù)辟、宦官之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山(shān)、吴(wú)三桂出关降(jiàng)清等一系列(liè)重(zhòng)大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成(chéng)一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李自(zì)成”三字；“平安(ān)镇守好(hǎo)桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在(zài)指名道姓(xìng)的预测后(hòu)世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句(jù)涉及到(dào)皇帝的年(nián)号(hào)或诸(zhū)侯王的封号(hào)，如明成祖朱(zhū)棣最(zuì)初封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子(zi军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我)飞(fēi)来(lái)”之说，而(ér)“一院山河永乐平”大概是(shì)指成祖的“永(yǒng)乐”年号(hào)，“祖宗山上贝(bèi)衣(yī)行”可能是“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时间的(de)结局“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊(diào)死在(zài)煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺治(zhì)皇(huáng)帝时最终完结。

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