还(hái)记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里的(de)一些(xiē)歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样(yàng)的词汇，更是认(rèn)为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出(chū)的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们(men)十分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的(de)视频下留言，其(qí)留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论区更是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言(yán)论，好像在揭露(lù)一个很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了(le)某(mǒu)种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个(gè)故事，是(shì)其(qí)笔下虚(xū)构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪(guài)的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的(de)少年在这里，却(què)被(bèi)当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生(shēng)活的马骥再也受不了良(liáng)心的(de)谴责(zé)，为了不被这里的人彻(chè)底污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折磨(mó)他的(de)那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他(tā)实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条小河，小河边(biān)上有(yǒu)一头(tóu)叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却(què)总是(shì)自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知(zhī)道(dào)自己究(jiū)竟是个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌词，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写(xiě)这(zhè)首歌(gē)是为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看不(bù)起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺某一个(gè)人(rén)或者几个人(rén)，甚(shèn)至可以说这几个人(rén)根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么(me)小气(qì)。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研(yán)究者(zhě)，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自(zì)始(shǐ)至(zhì)终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反(fǎn)思。

反观(guān)现下的(de)社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊全国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就(jiù)是真的(de)存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无(wú)数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原(yuán)因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省内江市(shì)的(de)一(yī)个小镇。

虽然出(chū)身普通但是(shì)罗家却是(shì)文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的(de)弟(dì)弟，平日(rì)里(lǐ)不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更(gèng)是动(dòng)不(bù)动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸不(bù)幸去(qù)世(shì)。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起(qǐ)了服务员，业余(yú)有空之际(jì)跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为出身(shēn)于书(shū)香世家，学了(le)音乐的罗林(lín)那是(shì)青出(chū)于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少(shǎo)年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖(pōu)这个(gè)社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都(dōu)成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字(zì)条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很可观(guān)，月入过万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新(xīn)疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那(nà)里的风土人(rén)情以及(jí)特(tè)色(sè)的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到了(le)方向(xiàng)。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出就销量高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每(měi)天(tiān)都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是(shì)可以办(bàn)到的。”

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于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不(bù)再(zài)露面(miàn)，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛(tán)的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安(ān)静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给电(diàn)视(shì)剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异(yì)了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神曲却成了(le)大家追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的(de)姿态(tài)闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让(ràng)人们(men)激发(fā)了对(duì)信仰的(de)重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不(bù)平和(hé)遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却(què)从未停(tíng)留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直在用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化(huà)的润物(wù)细无(wú)声的力(lì)量所在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回(huí)来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传统文(wén)化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做只是为了报复那(nà)几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格(gé)局(jú)的莫(mò)大(dà)低(dī)视。

要知道(dào)一个(gè)真正的创(chuàng)作人(rén)，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那么(me)多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听(tīng)过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁的社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎(láng)这样的声音，需要(yào)一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为人们对以丑为美(měi)的(de)风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到了(le)动画电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心(xīn)智已经开启，是一(yī)个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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