太乙天尊是谁？？是东(dōng)极青华大帝(dì)的。关于太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁(shuí)？以及(jí)太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化(huà)身，太乙天尊是谁的(de)徒(tú)弟(dì)，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知(zhī)识答案：

太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是太乙真人吗

　　太乙天尊是太(tài)乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三(sān)清(qīng)是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈大(dà)悲，拥有无边神通，无边法力，座下九头狮(shī)子一(yī)声吼就能震开地(dì)狱大门(mén)，佛(fú)教虽有神通不(bù)敌业力之说，

　　但是(shì)太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)却(què)能够将业(yè)果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟(gēn)地(dì)藏王菩萨和观世音菩(pú)萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡(dù)众生，太乙(yǐ)真人只是大(dà)罗金(jīn)仙而已，太(tài)乙天尊是东方长(zhǎng)乐(lè)世界教(jiào)主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极青华(huá)大(dà)帝的(de)。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝(dì)。

　　东极(jí)青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻(xún)声救(jiù)苦天尊、青玄九(jiǔ)阳(yáng)上帝(dì)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南极长生大帝同为玉皇大(dà)帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐(lè)界妙(miào)严(yán)宫，可(kě)引渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满(mǎn)之人，太乙(yǐ)救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭(yù)，散(sàn)百宝之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊形象一(yī)般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下一九头(tóu)青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放射(shè)万丈光芒(máng)。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍(shì)卫身旁(páng)。

　　下有九头狮(shī)子(zi)口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色神(shén)光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒，金童(tóng)玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力士、金刚神(shén)王卫护(hù)身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九(jiǔ)头狮(shī)子，手持杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救(jiù)苦天尊(zūn)柳枝净瓶(píng)造型(xíng)出(chū)现。

　　共同的(de)救苦职能也导致二者(zhě)的(de)图(tú)像更加相似。

　　民间(jiān)也将救苦(kǔ)天尊和观音作(zuò)为同一类神(shén)祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊的级别

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊又叫东极青(qīng)华大帝，是四御中排名第二的大帝。

　　四(sì)御是天庭最高的行政(zhèng)机构，相当于(yú)行政院(yuàn)。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊是是行政院(yuàn)的二把(bǎ)手(shǒu)。

　　除了行(xíng)政外，他还兼任军事类的(de)职位。

　　军事上的职位包括东天门的(de)军(jūn)事部署与安全(quán)。

　　这是非常重要的实(shí)权部(bù)门。

　　孙悟空走过东天(tiān)门，东极青(qīng)华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊与自己(jǐ)有哥(gē)们一样的(de)友情。

　　其实，这是很(hěn)不对(duì)的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对孙悟(wù)空是前辈般的宽容(róng)，并没有兄弟情(qíng)。

　　如果(guǒ)排(pái)位(wèi)的话，玉(yù)帝(dì)排在第一，尽管他的权势未必是最大的，但是排(p认真地还是认真的写作业，认真的与认真地ái)位第一的(de)现实是不能变(biàn)的。

　　这是元始天尊(zūn)的(de)契约(yuē)，一时半会(huì)儿没有人能改变。

　　排在第(dì)二位的(de)是老君。

　　老(lǎo)君是(shì)实际的一把手(shǒu)，但是排(pái)名(míng)在第(dì)二位，足见他(tā)已经(jīng)退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三(sān)的是紫微大帝，他是四御排名第一的大帝，势(shì)力非常大。

　　排(pái)名第四的(de)是(shì)太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他的好几个大(dà)帝(dì)也都是(shì)属(shǔ)于(yú)这个阶层的。

　　他们的排名之所以(yǐ)与太乙救苦(kǔ)天尊没(méi)法比，是(shì)因为太(tài)乙救苦天尊(zūn)还有一个工作，权力巨(jù)大(dà)。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊代(dài)表四御，负(fù)责(zé)三界(jiè)修仙的(de)考(kǎo)察，谁能成仙，谁该(gāi)多如地狱(yù)等，是他说了(le)算。

　　更重要的是，地狱的(de)幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑(qí)九头狮(shī)负责(zé)开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽(yōu)冥(míng)界(jiè)，所(suǒ)少(shǎo)有的部门都有太乙(yǐ)救苦天尊的权力存在(zài)。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是(shì)他的势力就是这么大。

　　老君(jūn)要给(gěi)他(tā)面子(zi)，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的(de)儿(ér)子(zi)，但(dàn)是连(lián)进入四御的资格都没有(yǒu)，仅仅进(jìn)入(rù)了四府。

　　他在四府(fǔ)里也不过(guò)是担任(rèn)第三(sān)把(bǎ)手。

太(tài)乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太(tài)乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗，每(měi)年(nián)的农(nóng)历十一月(yuè)十一(yī)日为其(qí)诞(dàn)辰。

　　据说(shuō)太乙(yǐ)天尊的信仰是受佛教净(jìng)土宗的(de)影响，通常在我们见到的太乙(yǐ)天尊(zūn)造像是(shì)骑着(zhe)狮子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲(lián)花，与(yǔ)佛教的文殊菩(pú)萨和(hé)观音有类似。

　　对于太乙天尊(zūn)的形象，唐(táng)朝杜光(guāng)庭编(biān)的《道教(jiào)灵验(yàn)记(jì)》中说，太乙天(t认真地还是认真的写作业，认真的与认真地iān)尊端坐于九色(sè)莲花，九色莲花下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚(gāng)神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对(duì)于积德(dé)行善、晓道(dào)明玄而功德圆(yuán)满的人，太乙(yǐ)天尊能乘(chéng)九狮(shī)之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　大型道(dào)教(jiào)宫观(guān)，一般都(dōu)有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则(zé)在(zài)清明节、中元节、重阳(yáng)节等祭(jì)祖时机，或作(zuò)醮、超度等法事方奉(fèng)祀太乙救苦天(tiān)尊(zūn)造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰，于(yú)中元节得到极大的发挥，道教甚至(zhì)认为太乙天尊化身(shēn)面燃大士普渡真君，人称大士爷或(huò)普渡公，主宰(zǎi)诸鬼(guǐ)，护佑冥(míng)、阳两(liǎng)界(jiè)。

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