割礼这个风(fēng)俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身上的(印信是什么意思？ 印信和书信一样吗de)，在我(wǒ)们如今看起来这(zhè)并(bìng)不是一(yī)个正(zhèng)确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹太(tài)人割礼是(shì)割什么(me)吧，割礼是小孩子在(zài)很(hěn)小(xiǎo)的时(shí)候，对于他们(men)的身(shēn)体做的一种割礼，其实(shí)在如今的文明社会看起来(lái)的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什(shén)么地方呢(ne)?为什么那么(me)痛苦的做法如今还(hái)是有国家在(zài)延(yán)续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶(yé)稣(sū)的(de)约定(dìng)。

犹太(tài)人割礼

犹(yóu)太(tài)人割礼是从(cóng)很早的时候就流传(chuán)下来的，其实发(fā)生在很早以前，当(dāng)时的人间已经变了模样，人(rén)们之间再也没有了(le)善(shàn)良，也没有了印信是什么意思？ 印信和书信一样吗爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非(fēi)常的失望，而耶(yé)稣(sū)却非(fēi)常爱自己的(de)孩子们，所以他想要去救(jiù)这些自(zì)己子(zi)民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和这个人立(lì)下约定，只要这个人信(xìn)奉(fèng)他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那(nà)么他就会得到所有(yǒu)的福(fú)报(bào)，而且(qiě)他(tā)的(de)子(zi)孙也会有同样的(de)福(fú)报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后(hòu)，他的妻子给(gěi)他生了一(yī)个(gè)儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到(dào)以实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶(yé)稣再次的(de)出(chū)现在了亚(yà)伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯印信是什么意思？ 印信和书信一样吗兰再次的(de)和亚伯(bó)兰重申了自己和的(de)他(tā)的约定，并且还告(gào)诉他，他(tā)们(men)之间彼(bǐ)此的约定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他(tā)的(de)子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的(de)约(yuē)定中(zhōng)，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯兰的(de)后裔(yì)子子(zi)孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他(tā)的后裔(yì)世世代代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了(le)，他们(men)之间的契约(yuē)是用(yòng)割礼来作(zuò)为记号的，规定亚(yà)伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来的(de)孩子都是要(yào)接受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是(shì)神赐福(fú)的(de)人，所以(yǐ)亚(yà)伯(bó)兰就让全(quán)族的(de)人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了割礼(lǐ)，目(mù)的(de)是(shì)要证明自己对于(yú)上帝的(de)虔诚(chéng)。如果自(zì)己或者是自己后(hòu)代的子子孙孙(sūn)违(wéi)背了对上帝的承诺的(de)话，那么就(jiù)要(yào)承受上(shàng)帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割(gē)礼(lǐ)就成了犹太(tài)人的(de)一种的传(chuán)统(tǒng)，孩子在出生8天之后就(jiù)要进(jìn)行割礼(lǐ)。

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