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劳心者治人劳(láo)力者(zhě)治于人这句话(huà)的意思(sī)是(shì)什么，劳心者治人 劳力(lì)者治于(yú)人是什么意思(sī)

　　“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者(zhě)被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话中(zhōng)的(de)劳心者就是指领导者，劳力者(zhě)指的是被管(guǎn)理者(zhě)了(le)。

　　人都想当领导，但是(shì)成为一个(gè)领导者(zhě)真的(de)不容易，成功领导(dǎo)的关键(jiàn)是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变(biàn)故(gù)之起而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛的(de)交际能力，能独当一面，可以做中级(jí)领(lǐng)导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果个中能力运用自(zì)如，做一(yī)个顶级领导就没有问题了。

　　内(nèi)在(zài)素质越(yuè)高，成(chéng)为领导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领导(dǎo)必修的基(jī)础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的(de)努(nǔ)力，成功(gōng)的领导(dǎo)都(dōu)具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领(lǐng)导(dǎo)的羊(yáng)群能够打败一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误(wù)的(de)位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的位置，这是高明的(de)用(yòng)人方(fāng)法(fǎ)。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导素质(zhì)，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)。是什么意思？

　　意(yì)思是：下等的做体力(lì)劳(láo)动，中等的橘(jú)羡做脑力劳动，上(shàng)等的(de)统治者(zhě)别人，该句引申于孟子的(de)《孟子(zi)·滕(téng)文公上》，原文如(rú)下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人；治于人(rén)者食(shí)人，治人者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体力(lì)劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者受人统治；被(bèi)统(tǒng)治者供(gōng)养(yǎng)别(bié)人，统圆伏拍治者被(bèi)人(rén)供养，这(zhè)是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子(zi)万章(zhāng)、公孙丑等(děng)著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟(mèng)子外(wài)书》系(xì)明姚士(shì)粦(lín)伪作）。

　　书(shū)中记载(zài)有孟子及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

　　劳心者治(zhì)人劳力(lì)者治于人这(zhè)句(jù)话的意思是什(shén)么，劳心者治(zhì)人 劳力者(zhě)治于人是什么意思是“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话(huà)的意思(sī)是：脑物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化力(lì)劳动者统治人，体力劳动者(zhě)被人统治的。

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劳心者治人劳力者治于人这(zhè)句话的(de)意思是什么，劳心者治人 劳(láo)力者治于人是什(shén)么意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于(yú)人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者被人(rén)统(tǒng)治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者(zhě)就是指(zhǐ)领导者，劳力者指(zhǐ)的(de)是被管理者(zhě)了(le)。

　　人(rén)都想当(dāng)领导(dǎo)，但是成(chéng)为(wèi)一个(gè)领导者真的不(bù)容易，成功领导(dǎo)的关键是成功(gōng)管理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起而不(bù)惊，当(dāng)非常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识(shí)，有(yǒu)立(lì)场(chǎng)，有广泛的交际能力，能独当(dāng)一(yī)面，可(kě)以做(zuò)中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质(zhì)，才(cái)能做(zuò)一(yī)个(gè)高级领(lǐng)导；

　　如果个中(zhōng)能力运用自如，做一个顶级领导就没有(yǒu)问题(tí)了。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导者的(de)级(jí)别也(yě)越高。

　　比如，识人(rén)是内(nèi)功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将(jiā物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化ng)难求；

　　组织的(de)成功得(dé)力(lì)于20%的人的努力，成功的领(lǐng)导都(dōu)具有(yǒu)一(yī)双识人慧(huì)眼。

　　用人(rén)是内功(gōng)的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能够打败一只羊领导(dǎo)的狼(láng)群。

　　没有无用(yòng)的人(rén)，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的位置，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识(shí)人(rén)、会用(yòng)人，更具有(yǒu)领导素质(zhì)，就(jiù)可以考虑做领(lǐng)导了(le)。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力劳动(dòng)，上等的统治(zhì)者别人，该(gāi)句(jù)引申(shēn)于孟子的《孟子·滕(téng)文公上(shàng)》，原文如下(xià)：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治(zhì)于人者食人，治人者食于(yú)人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有(yǒu)的人做脑力(lì)劳动(dòng)，有的(de)人做(zuò)体力劳动；脑力劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者(zhě)受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这(zhè)是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国(guó)中期孟子及其弟子(zi)万章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志(zhì)》著录(lù)《孟(mèng)子》十一(yī)篇，现存(cún)七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四(sì)篇，已(yǐ)佚（今本(běn)《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中(zhōng)记(jì)载有孟子及其弟子的政治、教(jiào)厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点和政(zhèng)治活(huó)动(dòng)。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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