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  颜元的教育思想(xiǎng):1、培(péi)养目标:“实德实才之士”:颜(yán)元认(rèn)为人才(cái)是治国安民的根本,而人才主要依靠学(xué)校教育来培(péi)养。

  学校教育(yù)的培(péi)养目标(biāo)是“实德实才之士”,即品德(dé)高尚(shàng)、2100是平年还是闰年,2100是平年还是闰年最佳答案有真才实学的经世致用人才。

  “实德(dé)实(shí)才之士”有(yǒu)两种,一(yī)种是“上(shàng)下粗精皆尽(jǐn)力求全”的(de)通(tōng)才,另一种是“终身止精一(yī)艺”的专门(mén)人才(cái)。

  2、教(jiào)育内容(róng):“实学(xué)”:把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容(róng),这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

  同时,颜(yán)元基于他“富国强(qiáng)兵(bīng)”的政(zhèng)治理想,还提出教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学方法:“习行”:“习性”,即学(xué)习与实践相结合。

  第一,教学要联系(xì)实际,观察、练习,“躬行(xíng)而实践(jiàn)之”。

  第二(èr),反(fǎn)对(duì)静坐读(dú)书、闭门读书和空谈理(lǐ)义,因为其(qí)脱离(lí)实际(jì),不能(néng)解决实际问题还影响健康。

  第(dì)三,并非排斥通过读讲来学(xué)习知识,而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合(hé)。

  第(dì)四,人获得(dé)知(zhī)识的目(mù)的在(zài)于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学(xué):颜元在自己(jǐ)规划的漳(zhāng)南书院中,陈设六斋,并规定(dìng)了各斋具体教育(yù)内(nèi)容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的(de)六斋分别(bié)为(wèi)文(wén)事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖(tiē)括斋。

  之所(suǒ)以(yǐ)暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”,是为了(le)适应当(dāng)时的实际,等时(shí)机到(dào)了(le)则关(guān)闭这两斋(zhāi)。

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