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灰姑娘作者是安徒生还是格林

灰姑娘作者是安徒生还是格林 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙有几(jǐ)个爪?是中(zhōng)国(guó)神话传说中的(de)龙有三(sān)、四、五(wǔ)个爪子不等的。关于龙(lóng)有几(jǐ)个爪以及(jí)龙(lóng)有几个爪子,龙(lóng)有几个爪子蟒有几个(gè)爪,龙有几个爪子(zi)图片,龙有几爪(zhǎo)和蟒有(yǒu)几爪的区别(bié),古(gǔ)代龙有几个爪等问题(tí),小编将为你整理以下的知灰姑娘作者是安徒生还是格林(zhī)识答案:

龙有(yǒu)两个根吗

  龙是双(shuāng)根(gēn)的。

  两根,左(zuǒ)右各一根。

  龙(lóng),通常描述为有类似美洲狮的身体,两只巨大的蝙蝠(fú)翅膀或者(zhě)羽翼,四条腿,和一个有些像马的头。

  故事中最常提到的颜色是绿(lǜ),红(hóng)或金色。它的尾(wěi)巴长而(ér)蜿蜒,末端有刺(cì),可能有倒钩。每条(tiáo)腿的末(mò)端(duān)都是巨大的爪子,类似于肉食性鸟类的。

龙有几个(gè)爪

  是中国神话(huà)传说中的龙(lóng)有三(sān)、四、五个爪子不等(děng)。元(yuán)朝(cháo)以(yǐ)前的(de)龙基本是三爪的,有(yǒu)时前两足为三爪,后两足为四爪(zhǎo)的。

  龙是中国(guó)古代传说中(zhōng)的神异动物。

   龙是中华民(mín)族的象征,中国人都(dōu)以自己是“龙(lóng)的传(chuán)人”而骄(jiāo)傲。

  亚洲其他国家和民族亦有受(shòu)中华龙(lóng)文化影响。

  传说多为其能显能隐,能细能巨(jù),能短能长。

  春分登(dēng)天,秋分潜(qián)渊(yuān),呼风唤雨,而这(zhè)些已经是晚期发展而来(lái)的龙的形(xíng)象,相比最(zuì)初的龙而言(yán)更加复杂(zá)。

  古有九为至尊之(zhī)象(xiàng);就象古代皇帝(dì)的九(jiǔ)五(wǔ)至尊,所以皇帝身上都有(yǒu)9只五爪金(jīn)龙,在以(yǐ)前封(fēng)建社会,衣服(fú)上有龙,五个(gè)爪的(de)龙,是(shì)皇(huáng)帝穿(chuān)的。

  四个爪(zhǎo)的龙是(shì)亲(qīn)王,地位就降一(yī)等。

  三个爪(zhǎo)地位就更低(dī)。

  皇族里虽然都是龙(lóng)袍(páo),看(kàn)爪多少,阶级从那里分。

  所以文(wén)武百官(guān)的衣服叫章服(fú)。

  图案代表阶(jiē)级,衣服的颜色代表身分,代表阶级。

龙的人文(wén)精神

  一个民族的文化(huà)是这(zhè)个民族精(jīng)神的载(zài)体,多姿(zī)多彩(cǎi)的龙文(wén)化中,从中(zhōng)也可看出古代中国(guó)人的(de)人文精神。

  创新(xīn)精神(shén)。

  龙(lóng)文化(huà)历(lì)久不衰,与古代(dài)中国(guó)人(rén)的创新精神分(fēn)不开(kāi)。

  龙文化经历了若干发(fā)展阶段,每(měi)一个发(fā)展阶段主要是通过(guò)内部(bù)创新(xīn)完成的。

  观察各个历史(shǐ)时期(qī)不同的龙艺术形态(tài),从无角到有(yǒu)角,从无(wú)翼到有翼,从(cóng)无足到有(yǒu)足,可(kě)看出(chū)龙(lóng)形象是(shì)经过不断(duàn)创新而形成的。

  综合(hé)精神(shén)。

  龙的(de)形象是古代中(zhōng)国人(rén)综合(hé)了走兽、飞禽、水中动物和爬(pá)行动(dòng)物的优长(zhǎng)而形成(chéng)的(de)。

  龙文化的综合性还表现在长期(qī)的(de)发(fā)展过程中(zhōng),龙不断吸(xī)收(shōu)外来的优秀艺术元素,从而使其形(xíng)象(xiàng)更为完(wán)美。

  比如,唐(táng)宋时期(qī)龙吸(xī)收了印度佛(fú)教中狮(shī)子(zi)的形象,头圆而丰(fēng)满(mǎn),脑后披鬣(liè),鼻(bí)子也近似狮鼻(bí),增(zēng)加了龙的权(quán)威感。

  包容精(jīng)神。

  古代(dài)龙(lóng)文化(huà)丰富多彩(cǎi),与古(gǔ)代中(zhōng)国人的包容精神分不开。

  中国龙文化在自己的发展过程中(zhōng),曾受(shòu)到(dào)来自(zì)印度的(de)龙王信(xìn)仰的冲击(jī),但(dàn)中国(guó)人并(bìng)没有将其拒(jù)之门外,而(ér)是包容与改造,形成了中国化的龙王,丰(fēng)富(fù)了中(zhōng)国龙文化的内(nèi)涵。

  进(jìn)取精神。

  从古代中(zhōng)国人描述的龙形象来看(kàn),龙具(jù)有很强(qiáng)的进取精神。

  龙的活动(dòng)空间十(shí)分广(guǎng)阔,能上九天,能潜深渊(yuān)。

  各(gè)种(zhǒng)艺术中的(de)龙形象,大多(duō)是(shì)飞龙(lóng)、腾龙或奔龙(lóng),朝气蓬勃(bó),奋发(fā)向上,威(wēi)武不屈(qū)。

  神话传(chuán)说(shuō)中的龙,大(dà)多是(shì)一往(wǎng)无前、势(shì)不可(kě)挡、无(wú)所畏惧的。

  这些(xiē)都是古代龙开(kāi)拓(tuò)进取(qǔ)精神的表(biǎo)现。

  独立精神。

  中国龙的艺术形象(xiàng)是独一(yī)无二的,与龙(lóng)有关(guān)的种(zhǒng)种(zhǒng)文化现象也(yě)自成(chéng)一体、独具一格(gé)。

  在中(zhōng)国(guó)传(chuán)统文(wén)化中(zhōng),龙文化虽与(yǔ)儒教(jiào)、道教和(hé)佛教(jiào)有着密不可分的关系,但始(shǐ)终保持着相对的(de)独立(lì)性,不附(fù)属(shǔ)于任何一种宗教。

产生背景

  早(zǎo)期社(shè)会生产(chǎn)力(lì)低(dī)下,人们在(zài)严酷的自然环境(jìng)里生(shēng)存,还不能独立的支(zhī)配自然力,也(yě)不能解释自身(shēn)来(lái)源,对自然界充满幻想(xiǎng)、憧(chōng)憬乃至(zhì)畏惧,崇拜(bài)各(gè)种比人类更强大(dà)的自然或超自(zì)然(rán)力量,这就(jiù)是图腾和鬼(guǐ)神产(chǎn)生(shēng)的社会基(jī)础。

  龙图腾形成的(de)时间(jiān),灰姑娘作者是安徒生还是格林可(kě)以上(shàng)溯到上古伏羲时代,伏(fú)羲氏以(yǐ)蛇为图腾。

  古书中记载,伏羲氏生(shēng)于成纪,徒治(zhì)陈仓,都于陈(chén),在位一百五(wǔ)十年,传十五世。

  伏羲氏发(fā)源于成纪,发展壮大后,沿着渭(wèi)河谷地进(jìn)入(rù)关中,出潼关,傍崤山、王屋山、太行山(shān)东迁,而后折向东南,最后都于(yú)陈。

  这一活动区大体与仰韶文(wén)化古遗(yí)址的分布区相吻(wěn)合。

文化影响(xiǎng)

  在中华,龙文化、龙的传说蕴涵(hán)着中国人所(suǒ)重视的天人合一的宇宙(zhòu)观(guān);仁者爱人互主体观(guān)的诉(sù)求;阴(yīn)阳交合的发展观;兼容并包的(de)多元文化观。

  中国龙文化(huà)内涵(hán)丰富,从性质和内涵来(lái)看,龙文化可分为三大(dà)类型:宗教龙、政(zhèng)治龙和艺术龙。

  宗教(jiào)龙即把龙当作(zuò)圣物(wù)或神灵来崇拜,把(bǎ)龙视为主宰雨水之神或保护神等。

  政治龙是统治阶级(jí)利用人(rén)们普遍崇拜龙的(de)心理,把帝王说成是龙神的(de)化身(shēn),是神(shén)圣(shèng)不可侵犯的,用(yòng)以维护统治。

  艺(yì)术龙就是以艺术的形式表现对(duì)龙的(de)敬仰(yǎng)和崇拜,即(jí)以雕刻、塑造(zào)、绘画、舞(wǔ)蹈、神话传(chuán)说、竞灰姑娘作者是安徒生还是格林技活动等方式表现龙(lóng)。

中(zhōng)国龙

  中国龙文(wén)化具有鲜(xiān)明(míng)特(tè)色(sè)。

龙一(yī)共(gòng)有几(jǐ)个爪(zhǎo) ?

  古代的(de)龙有三、四、五个爪(zhǎo)不等。

  这是因为当时(shí)龙象征着权力,而随着中央集权的加强,天(tiān)子对权力象征(zhēng)的看(kàn)重更高(gāo)了,于是就把龙的爪子(zi)数逐渐(jiàn)增多,以区(qū)分除(chú)了天子之外的龙不是真龙。

  这也是(shì)天(tiān)子(zi)对臣民们的(de)压制力(lì)。

  在(zài)最早(zǎo)的时(shí)候,三爪、四爪龙(lóng)象征着地(dì)位重要的人,而(ér)后面天子注重自(zì)己的威严后,给(gěi)自己定了五爪龙的标志,然(rán)后四爪龙象征臣子,三爪龙则是此外的平民。

  拓展资料(liào):

  日本在唐代时与中国频繁往来,大(dà)量学习中国(guó)文化(huà),促进了其社会进步。

  如(rú)日本的传(chuán)统(tǒng)建筑和传统服(fú)饰其(qí)实完全就是中国唐代时的(de)样子。

  而(ér)在那个时候,中国的龙都(dōu)是三爪,日本(běn)也(yě)就只能(néng)从中国引进三爪的(de)龙。

  在(zài)中国出现(xiàn)四爪龙(lóng)后,已经开始(shǐ)闭关锁国,与日(rì)本(běn)断了往来(lái)。

  而韩国古时候叫做高丽,一直到清末前都是(shì)中国(guó)的附属(shǔ)国,当中国统治者开始用五爪龙图案的时(shí)候,自然不可能(néng)让(ràng)属国和自己平起平坐,於是(shì)韩国的龙就只能是(shì)四爪了。

  参考资(zī)料:龙 (中(zhōng)国神(shén)话传说中的动物)_百度百科

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