赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一(yī)种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术又分为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听(tīng)这个名(míng)字就可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电(diàn)视(shì)上经常看到(dào)一些类似的(de)电视剧和电影等(děng)恐怖(bù)情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事(shì)实上真的吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的(de)有的话，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查(chá)阅资料得知，历(lì)史上确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一(yī)些特制的(de)药水，而(ér)分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸(shī)人背在身上走动的。很(hěn)多人可能把背(bèi)尸(shī)人误(wù)以为是死者了，其(qí)实这些背(bèi)尸(shī)人(rén)身(shēn)上背(bèi)着(zhe)的才是尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸(shī)体的人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋在(zài)一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶(dǐng)非常大的(de)草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的(de)地方看，就相当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其(qí)实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么(me)会惹得(dé)很多(duō)人害(hài)怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都(dōu)带着一(yī)些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便(biàn)的。有的时候外(wài)出远门(mén)，在外边遇害，或者说(shuō)是(shì)死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的一(yī)个方(fāng)法，在湘西就有这(zhè)样的一(yī)个(gè)方式(shì)，那(nà)就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很(hěn)久以前的(de)湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸(shī)体运回(huí)到故乡(xiāng)的话，也是一(yī)件不(bù)容易的事情。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利(lì)用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类(lèi)职业。这(zhè)些人利用特殊(shū)的(de)方(fāng)式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊(shū)的方式(shì)就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而(ér)在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他(tā)们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或(huò)者说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理(lǐ)

至于(yú)他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发(fā)现古(gǔ)代的这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联想到电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被(bèi)分为(wèi)上中下(xià)三(sān)法，上中(zhōng)下(xià)三(sān)法各有不(bù)同，且法(fǎ)术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道(dào)士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了(le)。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背(bèi)到(dào)目的地，然后前面有一个(gè)道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是(shì)一个(gè)最通用(yòng)的一个法术，大多数人(rén)也都选择(zé)去用这个。而下法是由人(rén)背(bèi)着尸体走路，对于这(zhè)个方(fāng)法也(yě)不做过多的解释了(le)，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对(duì)下(xià)法也(yě)应(yīng)该有了大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在这里不(bù)得(dé)不(bù)谈(tán)一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自(zì)己动(dòng)弹(dàn)的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都(dōu)只是听说而已，但是在书上却有详细(xì)的记(jì)载。在(zài)人死了以(yǐ)后(hòu)，道士来了以后，想要利用(yòng)上(shàng)乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸(shī)体进行一(yī)系(xì)列的操(cāo)作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者(zhě)的(de)三魂(hún)七魄，然后再(zài)用符压住死(sǐ)者的气魄不出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡的人的(de)三(sān)魂七魄以后，道士就(jiù)会(huì)开始念(niàn)咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后再(zài)用特(tè)殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的(de)清(qīng)楚，感(gǎn)兴(xīng)趣(qù)的人(rén)可(kě)以自(zì)行去(qù)查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用(yòng)一(yī)系列(liè)的操作以后，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的时(shí)候，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了(le)活物，那么法术就会(huì)被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒下去(qù)，再也起不来了(le)。所以在(zài)古代的时(shí)候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他(tā)们(men)把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜(chù)全(quán)都锁在家吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里里，不让(ràng)出去。自己更(gèng)是闭(bì)门不出(chū)，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已(yǐ)。我们(men)要相信(xìn)科(kē)学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个(gè)传说而(ér)已，各位(wèi)就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不要(yào)太当(dāng)真。

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