画的作者是谁(shuí)？是王(wáng)维的(de)。关于画(huà)的(de)作者是谁以(yǐ)及画的作(zuò)者是谁(shuí)？是哪个朝代的，画的作者是谁 是(shì)哪代诗人(rén)，画的作者是谁远看山有色，画(huà)鸡(jī)的作者是谁，一年级(jí)画(huà)的作者(zhě)是(shì)谁等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

画的作者是高鼎吗

　　古诗画的作(zuò)者不是高(gāo)鼎的。

　　《画》

　　王维(唐)

　　远看山有色，近(jìn)听水无声。

　　春去花还在，人来鸟不(bù)惊。

　　王维的诗(shī)作《画》现有(yǒu)一种说法，作者应为高(gāo)鼎。因为翻遍《全唐(táng)诗(shī)》，在(zài)王(wáng)维的名(míng)下，没有(yǒu)这首诗(shī);

　　而且整个《全唐诗》里，也没(méi)有(yǒu)这(zhè)首(shǒu)诗(shī)。此诗是题在王维的画作上，题诗人不(bù)可(kě)考(不知是王维或者另有(yǒu)其人)，但(dàn)这首诗本身是从别人(rén)的诗改来的。

　　另(lìng)一种说法，原诗是(shì)南宋僧人道川禅师的作(zuò)品(pǐn)。原文如下：

　　远看山有色，近听水无声。春去(qù)花还在，人来(lái)鸟(niǎo)不(bù)惊。

　　头头皆显露，物(wù)物体元平。如何言不会，只为转(zhuǎn)分明(míng)。

画的作(zuò)者是谁(shuí)

　　是王维的。

　　古(gǔ)诗《画》的作者是王维，唐朝(cháo)诗人、画家(jiā)。

　　王维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），字摩诘，汉族，河(hé)东蒲(pú)州（今山西运城）人，祖籍山(shān)西祁县。

　　王维出身河东王氏，于开元十九(jiǔ)年（731年）状元(yuán)及(jí)第。

　　历官右拾遗、监察御(yù)史(shǐ)、河西(xī)节度(dù)使判官。

　　唐玄宗天宝年间(jiān)，王维拜吏部郎中、给事中。

　　安禄(lù)山攻陷长(zhǎng)安时，王维被迫受伪职(zhí)。

　　长(zhǎng)安收复后，被(bèi)责授太子中(zhōng)允(yǔn)。

　　唐(táng)肃宗乾(qián)元年间任尚(shàng)书右丞，故世(shì)称“王(wáng)右丞(chéng)”。

　　王维参禅悟(wù)理，学庄信道(dào)，精通诗(shī)、书(shū)、画、音乐(lè)等，以诗名盛于开元(yuán)、天宝间，尤长五言，多咏(yǒng)山水田园(yuán)，与孟浩然合称“王孟”，有“诗(shī)佛”之(zhī)称 。

　　书画特臻(zhēn)其妙，后人推其为南宗山水画(huà)之祖(zǔ)。

　　存诗400余(yú)首(shǒu)，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　著作有《王右丞(chéng)集》、《画学秘诀》。

原诗

　　《画(huà)》唐代：王维

　　远看山有色，近(jìn)听水无声。

　　春去花还(hái)在(zài)，人(rén)来鸟不惊。

　　注(zhù)释：

　　1、色：颜色，也有(yǒu)景色之意 。

　　2、惊：吃惊，害怕。

释义(yì)

　　远(yuǎn)看高山色彩明亮(liàng)，走近一听水却没有声音(yīn)。

　　春天过去，可是依(yī)旧有许多花草争奇斗艳，人(rén)走近，可是鸟(niǎo)却依(yī)然没有被(bèi)惊动。

赏(shǎng)析

　　诗的前两句描写的是“静境”，静境之美出乎首句，在(zài)于有静心者(zhě)能品之。

　　诗的(de)第二句描写的是“动境(jìng)”，“无声”二字更(gèng)是用得极妙，诗人将(jiāng)无(wú)声和有声溶在一起，构成一个常人(rén)无法(fǎ)言(yán)语(yǔ)的自然之声。

　　“春去花还(hái)在，人来鸟不(bù)惊(jīng)。

　　”花儿在那个最(zuì)美的季节里尽情的开放(fàng)，并最终将(jiāng)自己的(de)生(shēng)命燃烧般的开到最美。

　　美到(dào)极致后(hòu)，飘(piāo)然(rán)而去(qù)。

　　但此(cǐ)中花(huā)儿不谢，只(zhǐ)因在画中。

　　整首诗构成了一幅完整的(de)山水花鸟图，寄托(tuō)了一种淡(dàn)淡(dàn)的情怀。

王维简介

　　王维(wéi)（701-761，字摩诘）的名(míng)气实在(zài)是太(tài)大了(le)，他(tā)是(shì)盛唐时期与(yǔ)李(lǐ)白、杜甫(fǔ)鼎足而三的大(dà)诗人。

　　他(tā)那首(shǒu)《阳关三叠》（即《送元二使安西》，又名《阳关(guān)曲(qū)》）传唱(chàng)了一千多年(nián)，至今仍(réng)然(rán)是(shì)音(yīn)乐会上常常上演的曲目。

　　他(tā)弹奏(zòu)琵琶的(de)水平，超过专业的(de)乐师，可以打(dǎ)动公主。

　　传为他创作(zuò)的琵琶曲《郁轮袍》（即《霸(bà)王卸甲(jiǎ)》），流(liú)传至今。

　　他还是著名(míng)的(de)画(huà)家、“南宗”山水(shuǐ)之祖。

　　古代文人能画的(de)不少，但画到王维(wéi)这个水平的(de)不多；古代画家能(néng)诗也的不少，但(dàn)能(néng)写到王维(wéi)这(zhè)种境界的也不多。

　　苏(sū)东坡说：“味(wèi)摩(mó)诘之诗(shī)，诗中有(yǒu)画(huà)；观摩诘之画，画中有诗。

　　”正好(hǎo)说明了(le)王维(wéi)画有高(gāo)出一般画师的意境(jìng)。

　　他首创水(shuǐ)墨(mò)淡(dàn)彩山水，一(yī)变(biàn)魏、晋以来的勾斫画法为破墨渲淡(dàn)，为后世文人画(huà)家(jiā)所(suǒ)继承(chéng)。

　　后世文人(rén)画家对他推崇备至，苏轼甚至评价他在吴道子(zi)之上。

　　王维(wéi)对自己(jǐ)的绘画还是(shì)比较自负的，他不(bù)像阎立本，被(bèi)当成画(huà)师就气急败坏，他(tā)说(shuō)自己“夙世谬词(cí)客(kè)，前身应画师。

　　不(bù)能(néng)舍余习，偶被(bèi)世人知(zhī)”，还(hái)以画(huà)师为(wèi)荣。

　　宋代(dài)以后，中国山水画分为两大流派，一是以画(huà)院画家为主体的工细青绿山水派。

　　此派被(bèi)称为“北(běi)宗”，以唐李思训为(wèi)祖。

　　一(yī)是以文人野士为主体的文人水(shuǐ)墨淡彩山水派。

　　此派被称为“南宗”，以王(wáng)维为祖(zǔ)。

　　他的作品，宋《宣和(hé)画(huà)谱(pǔ)》著录有《山(shān)庄图》《山居图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作(zuò)者是谁(shuí)？

　　《画(huà)》是宋代佚名诗人（一说唐代王维或(huò)南宋川禅师(shī)）创作的一首五(wǔ)言绝句。

　　此(cǐ)诗描(miáo)写的是自然景物，赞(zàn)叹的却是一幅(fú)画。

　　前两句写(xiě)其山色分明，流水无声；后(hòu)两句描述其花开四季，鸟(niǎo)不(bù)怕(pà)人。

　　四句诗构成了一幅完整(zhěng)的山水花(huā)鸟图。

　　全诗对(duì)仗工(gōng)整，尤其是诗中多(duō)组(zǔ)反义词的运用，使(shǐ)其(qí)节奏清晰(xī)，平仄分(fēn)明，韵味十足，读着琅(láng)琅上口(kǒu)。

　　白(bái)话译文(wén)

　　在远处(chù)可以看见山有青翠的颜色，在(zài)近处却听不到流水(shuǐ)的(de)声音(yīn)。

　　春天过去了，但花儿(ér)还是常开不败，人走(zǒu)近了(le)，枝头上的鸟(niǎo)儿却没(méi)感到害怕。

　　创作背(bèi)景

　　此诗为诗人赞画之作。

　　关于这首诗的作者，有多种说法。

　　一说是唐代王维(wéi)所(suǒ)作，但在(zài)王维(wéi)的作品，或在《全唐诗》都没(méi)有此诗；一说是原为(wèi)南(nán)宋僧(sēng)人(rén)川禅(chán)师为注释(shì)佛教经典《金刚经》所(suǒ)作的偈颂诗(shī)的一部分；一(yī)说为(wèi)宋代佚名诗人所作，如上海市(shì)一年级小(xiǎo)学语文等(děng)教材中编入(rù)此诗(shī)时，作(zuò)者一栏里即是“宋(sòng)·佚名(míng)”。

　　画的作者是(shì)谁？是(shì)王维的。关于画的作者(zhě)是谁以及(jí)画的作者(zhě)是谁(shuí)？是(shì)哪(nǎ)个朝代的，画的作(zuò)者是(shì)谁 是(shì)哪(nǎ)代诗人(rén)，画(huà)的作者是(shì)谁远看山有色(sè)，画鸡的(de)作者是谁，一年级(jí)画的作者是谁(shuí)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知(zhī)识(shí)答案：

画虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思的作者是高鼎吗

　　古诗画(huà)的作者不是(shì)高鼎的。

　　《画》

　　王(wáng)维(唐)

　　远(yuǎn)看(kàn)山有色，近(jìn)听(tīng)水无声。

　　春(chūn)去花还在，人来鸟不惊。

　　王维的诗作《画(huà)》现有一种(zhǒng)说法(fǎ)，作者(zhě)应(yīng)为(wèi)高鼎。因为翻遍(biàn)《全(quán)唐诗》，在王(wáng)维的(de)名(míng)下，没(méi)有这(zhè)首(shǒu)诗;

　　而且整个(gè)《全唐诗》里，也没有这首诗。此诗是题在王(wáng)维的画(huà)作上，题诗人(rén)不可考(kǎo)(不知(zhī)是王维或者另有其人)，但这首(shǒu)诗本(běn)身是从别人的诗(shī)改来(lái)的。

　　另一种说法(fǎ)，原(yuán)诗是南宋(sòng)僧人道川禅(chán)师(shī)的作品。原文如下：

　　远看山有(yǒu)色，近听水无声。春去(qù)花还(hái)在，人来鸟不惊(jīng)。

　　头头皆(jiē)显露(lù)，物(wù)物体元平(píng)。如何言不会，只为(wèi)转分明。

画的作者是谁(shuí)虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思

　　是王(wáng)维的(de)。

　　古(gǔ)诗《画(huà)》的作者是王维，唐(táng)朝(cháo)诗人、画家。

　　王维(wéi)（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），字摩诘，汉族(zú)，河东蒲州（今山(shān)西运(yùn)城）人，祖籍山西祁县。

　　王维出身河东王氏，于开元十九(jiǔ)年（731年）状元及第。

　　历官右拾遗、监察御史(shǐ)、河西节(jié)度使判官。

　　唐玄宗天宝年间(jiān)，王维(wéi)拜(bài)吏部郎中、给事(shì)中。

　　安(ān)禄山攻陷长安(ān)时，王维被(bèi)迫(pò)受伪职。

　　长安(ān)收复后，被责授太子中允。

　　唐(táng)肃宗乾元年间任尚书右(yòu)丞，故世称“王右(yòu)丞(chéng)”。

　　王(wáng)维参禅悟(wù)理(lǐ)，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛(shèng)于开(kāi)元、天宝间(jiān)，尤长五言，多咏山水(shuǐ)田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之(zhī)称(chēng) 。

　　书画特臻其妙，后(hòu)人推其为南宗山(shān)水画(huà)之祖(zǔ)。

　　存(cún)诗400余首(shǒu)，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　著作有《王右(yòu)丞(chéng)集》、《画(huà)学秘诀(jué)》。

原(yuán)诗

　　《画(huà)》唐代：王维

　　远看山(shān)有色(sè)，近听水无声(shēng)。

　　春去花还在(zài)，人来鸟不惊。

　　注释：

　　1、色：颜色，也有景色之(zhī)意(yì) 。

　　2、惊：吃惊，害怕。

释义(yì)

　　远(yuǎn)看高山色彩明亮(liàng)，走近一听水却没有声音。

　　春天过去，可(kě)是依旧有许多花草(cǎo)争奇斗艳，人走近，可是鸟(niǎo)却依然没有被惊动(dòng)。

赏析

　　诗的前两句描(miáo)写的是“静境”，静境之美出乎(hū)首句，在于(yú)有静心者能品之。

　　诗的第(dì)二句描写(xiě)的是“动境(jìng)”，“无声”二字更是用(yòng)得(dé)极(jí)妙，诗(shī)人(rén)将无声和有声溶在(zài)一起，构成(chéng)一个(gè)常人无(wú)法言语(yǔ)的自然之声(shēng)。

　　“春去花还在，人来(lái)鸟不惊。

　　”花儿在那个(gè)最美(měi)的季节里尽情的开(kāi)放，并最终将自己(jǐ)的(de)生命燃烧(shāo)般的开(kāi)到最美(měi)。

　　美(měi)到极致后，飘然而去(qù)。

　　但此中(zhōng)花儿不谢，只因在画中。

　　整首(shǒu)诗(shī)构(gòu)成了一(yī)幅完整的山水花鸟图，寄托了(le)一种(zhǒng)淡淡的情怀。

王维简介

　　王维(wéi)（701-761，字摩诘）的名(míng)气实(shí)在是太(tài)大(dà)了，他(tā)是盛(shèng)唐时(shí)期与李白、杜甫鼎足而三的大(dà)诗人。

　　他(tā)那首《阳关(guān)三(sān)叠》（即(jí)《送元二使(shǐ)安(ān)西》，又(yòu)名《阳关曲(qū)》）传唱了(le)一(yī)千多年(nián)，至今仍然是音乐会(huì)上常常上演(yǎn)的曲目。

　　他弹奏琵琶的水平，超过专业的乐师，可以(yǐ)打动(dòng)公主。

　　传(chuán)为他创作的(de)琵琶曲《郁轮(lún)袍(páo)》（即《霸王卸甲(jiǎ)》），流传至(zhì)今。

　　他还是(shì)著(zhù)名的画(huà)家、“南宗”山(shān)水之(zhī)祖。

　　古代文(wén)人能画的(de)不少，但画到(dào)王维这个水平的不多(duō)；古代画家能诗也(yě)的不少，但(dàn)能(néng)写到王维这种境界的也不多。

　　苏东坡说：“味(wèi)摩诘(jí)之诗，诗(shī)中(zhōng)有画；观摩诘(jí)之画，画中有(yǒu)诗(shī)。

　　”正好说明了王维画有高(gāo)出一般画(huà)师(shī)的(de)意境。

　　他首创水墨淡彩山水，一变魏、晋以(yǐ)来的勾斫(zhuó)画(huà)法为破(pò)墨(mò)渲淡，为后世文人(rén)画家所继承。

　　后世(shì)文人画(huà)家对他推崇备至，苏轼甚至(zhì)评价他在(zài)吴道子之上(shàng)。

　　王维对(duì)自己的绘画还是比较自负的，他不像阎(yán)立本，被当成画师就气(qì)急败坏，他说自己“夙世谬词(cí)客(kè)，前身应画师。

　　不能舍余习，偶被世人知”，还以画师(shī)为荣。

　　宋(sòng)代以(yǐ)后，中国山水画(huà)分为两大流派(pài)，一是以画院画家为主体的工细青绿山水派(pài)。

　　此派被称为(wèi)“北宗(zōng)”，以唐李(lǐ)思训(xùn)为祖。

　　一(yī)是(shì)以文人野士为主体的(de)文人水墨淡(dàn)彩山水派(pài)。

　　此派被称(chēng)为“南宗”，以(yǐ)王维为祖。

　　他(tā)的(de)作品(pǐn)，宋(sòng)《宣和画谱》著录有《山庄图》《山居图》《剑阁图》《雪山(shān)图》《渔(yú)

《画》这首诗(shī)的(de)作(zuò)者(zhě)是谁？

　　《画》是宋(sòng)代佚(yì)名诗人（一(yī)说唐代王(wáng)维或南(nán)宋(sòng)川(chuān)禅(chán)师）创作的(de)一首(shǒu)五言绝句。

　　此诗描写的是(shì)自(zì)然景(jǐng)物，赞(zàn)叹(tàn)的却是一幅画。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)其山(shān)色(sè)分(fēn)明，流水无声；后两(liǎng)句描述其(qí)花开四(sì)季，鸟不(bù)怕人(rén)。

　　四句诗构成了(le)一幅完(wán)整的山水花鸟图。

　　全诗对(duì)仗工整，尤其是(shì)诗中(zhōng)多组反义词的(de)运(yùn)用，使其节奏清晰(xī)，平仄分明(míng)，韵味十足(zú)，读着琅(láng)琅上口。

　　白(bái)话译(yì)文

　　在远处可(kě)以看见山有(yǒu)青翠的颜色，在近处却(què)听不(bù)到流水的声音。

　　春天过去了，但(dàn)花儿还是(shì)常(cháng)开不(bù)败，人走(zǒu)近了，枝头上的(de)鸟儿却没感到害怕。

　　创作背(bèi)景(jǐng)

　　此(cǐ)诗为诗(shī)人赞画之作。

　　关于这首诗的作(zuò)者，有多种(zhǒng)说法(fǎ)。

　　一(yī)说是唐(táng)代王维所作，但在王维的作品，或(huò)在《全(quán)唐诗》都没有此诗；一说是原为(wèi)南(nán)宋僧(sēng)人川禅师(shī)为注(zhù虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思)释佛教经(jīng)典(diǎn)《金刚(gāng)经(jīng)》所作(zuò)的(de)偈颂诗的一部(bù)分；一(yī)说为宋代(dài)佚(yì)名(míng)诗人所作，如(rú)上海市一年级(jí)小学(xué)语文(wén)等教材中编(biān)入此诗时，作(zuò)者一栏里即是“宋·佚名”。

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