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　　克己慎独守心明(míng)性意思是(shì)尊(zūn)从自己内(nèi)心的(de)良知，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独(dú)处(chù)时也要严格要求自己，是对个人内心深处比较(jiào)隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意识进(jìn)行自律的(de)一种修养方式，防止错误(wù)思想及私欲，邪念(niàn)不(bù)生，时时(shí)保持正念(niàn)，对自觉(jué)性(xìng)要(yào)求更高(gāo)。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨(jǐn)慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的(de)欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修(xiū)为境(jìng)界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到“慎(shèn)独”这(zhè)种境界：树立远大理想和抱负，不断(duàn)地提高自己的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态(tài)度、推动“知行(xíng)反”认识模(mó)式，以(yǐ)穷理尽性地形(xíng)成完整(zhěng)的系统知识(shí)、慎全独一。

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　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人(rén)之(zhī)心(xīn)克己，以(yǐ)容(róng)己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大(dà)丈夫立于天地(dì)之间，当养天地(dì)浩然正气，行(xíng)光明磊(lěi)落(luò)之事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在(zài)独处时，即使别人看不(bù)见(jiàn)、听不见(jiàn)，也要谨(jǐn)慎不苟，不(bù)做(zuò)违反道德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态(tài)度，表里如一；彰显的是一(yī)种人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时(shí)刘备“勿以恶(è)小(xiǎo)而为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采“处世当无(wú)愧于心”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主(zhǔ)，我心(xīn)有(yǒu)主”；清代(dài)叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此(cǐ)种种(zhǒng)，无一(yī)不是慎(shèn)独自律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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