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劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的(de)意思是什么
劝百讽(fěng)一(yī),意思是形(xíng)容规(guī)讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。意在使(shǐ)人警戒,但结果却适得(dé)其反。
出自《史记·司马相如列传》。
“劝百讽一”说的是(C)A.西(xī)汉初年的(de)政论文
B.身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么汉代骚(sāo)体赋(fù)
C.汉大赋(fù)
D.汉(hàn)代后期的抒情小(xiǎo)赋
劝(quàn)百讽(fěng)一的典(diǎn)故《汉书.司马相如(rú)传赞》:“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而(ér)风一,犹骋(chěng)郑 卫之声(shēng),曲终而奏雅,不已戏呼!”颜师古(gǔ)注:“奢靡之辞多,而节俭(jiǎn)之(zhī)言少也(yě)。
身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么> ”谓相如之赋虽意在讽谏,但终因奢靡之辞多而掩其(qí)意。
后以“劝百讽一”指文(wén)章意在(zài)警戒(jiè),而效果适得其反。
梁(liáng)启(qǐ)超《译印政治小(xiǎo)说序》:“富谲谏于诙(huī)谐,发忠(zhōng)爱于(yú)馨艳,其(qí)移人之(zhī)深,视庄言危论,往往有过,殆未可以劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)而轻薄之也(yě)。
”
劝百讽(fěng)一解释意思解释(shì):形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。
意在使人警戒,但结果却适得(dé)其(qí)反。
来源出处:《史(shǐ)记·司马相如(rú)列(liè)传(chuán)》:“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋,劝百(bǎi)而(ér)讽一,犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声,曲(qū)终而奏雅,不已(yǐ)亏(kuī)乎?”
造句例(lì)句:梁启超《译印政(zhèng)治小说(shuō)序》:“视庄言(yán)危论,往往(wǎng)有过,殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之(zhī)也。
”
劝(quàn)百讽一(yī)说(shuō)的是什(shén)么赋
劝百讽一说的是汉大赋(fù),出自《法言》一书。
史称《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论(lùn)毁并(bìng)扮语》而作,至于取名《法言》,则本于《论语·子罕篇》:法语之言,能(néng)无从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》:非(fēi)先王之法言(yán)不敢道(dào)。
法(fǎ)有准则(zé)和使物(wù)平直(zhí)的意思,所以法言(yán)就是作为准(zhǔn)则而对事情的是非(fēi)给以(yǐ)评判之言(yán)。
汉大(dà)赋(新体赋(fù))兴起于(yú)汉初,衰落于汉末,历时四百(bǎi)多(duō)年。
汉大赋(fù)是(shì)汉赋的典型形式。
汉(hàn)大赋用反复(fù)问答的问答体形式,以(yǐ)铺叙渲染纤(xiān)灶(zào)帝王、贵族生活为(wèi)手段(duàn),以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢(shē)为旨归,结构宏大(dà),铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与(yǔ)声威。
劝百讽身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么一的(de)意思是(shì)形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。
意(yì)在使人(rén)警戒,但(dàn)结果却适得其反。
“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意(yì)思,“讽(fěng)”即讽谏(jiàn)。
其意是说赋中鼓励(lì)的成分(fēn)过多(duō),淹没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置(zhì),结果(guǒ)欲讽反劝,适(shì)得(dé)其反(fǎn),助长了(le)帝王的(de)奢侈心理。
这是扬雄(xióng)对汉大赋的批评。
劝百讽一属(shǔ)于汉大赋,语出西(xī)汉末的《法(fǎ)言》。
有人说劝百讽(fěng)-出(chū)自《史记·司(sī)马(mǎ)相如列传》,《史记司马相如列传(chuán)》只是对 扬雄(xióng)的提(tí)法做(zuò)了自己的评价(jià)认(rèn)为(wèi)形(xíng)容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。
“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不已(yǐ)亏乎?
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了