还记(jì)得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀(dāo)郎再(zài)度复出(chū)，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过(guò)去了(le)，可这位大漠(mò)歌手再一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和(hé)争(zhēng)议。

因为(wèi)在(zài)这首歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威名”等等(děng)，被听(tīng)众们(men)认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认(rèn)为这是(shì)一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前(qián)抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留(liú)言(yán)热度(dù)堪(kān)比人家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是(shì)突(tū)破(pò)四百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭(jiē)露(lù)一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年(nián)磨一(yī)剑真的只是(shì)为了揶(yé)揄(yú)所谓(wèi)的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下(xià)这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头(tóu)的一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的(de)一(yī)个世(shì)界(jiè)。

美少年马骥(jì)误(wù)入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完全和(hé)正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方(fāng)设(shè)法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的(de)那些颠倒(dào)三(sān)观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反(fǎn)反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个(gè)什么(me)东(dōng)西，所以才会一直自(zì)视清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那(nà)个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起(qǐ)自(zì)己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可我想说的(de)是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某一(yī)个(gè)人或者几个人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是(shì)这么(me)回(huí)事，他没(méi)这(zhè)么小气(qì)。”?南大(dà)文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想套(tào)讨论的是(shì)一(yī)种社会现象，是(shì)人类(lèi)自我的(de)问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美”的现象，难(nán)道(dào)真的不值得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只是(shì)在某一个(gè)圈子(zi)里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全(quán)世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负(fù)起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男(nán)孩(hái)一个，所(suǒ)以(yǐ)对于(yú)调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内心再(zài)也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为出身(shēn)于书香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗(luó)林和(hé)另(lìng)一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一(yī)个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

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或许正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)少年天真热(rè)情，所以自己(jǐ)希望音乐(lè)能像手术刀一(yī)样，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想到(dào)的(de)，现实却比(bǐ)手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃(chī)饭都(dōu)成了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子出(chū)生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了(le)我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸(bà)爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可观(guān)，月(yuè)入过万也是(shì)常(cháng)有的事儿，但(dàn)他却(què)觉得(dé)这样十分没劲得(dé)很。

再(zài)三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的(de)民族音(yīn)乐，让(ràng)罗(luó)林(lín)一直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情(qíng)歌(gē)》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可(kě)是是非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的(de)心(xīn)里(lǐ)只(zhǐ)有一(yī)个想(xiǎng)法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么(me)不(bù)红还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上了(le)半隐(yǐn)半退(tuì)的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐(lè)坛(tán)的黄金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了(le)刀(dāo)郎的常态(tài)，他(tā)就那(nà)么安安(ān)静静(jìng)地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过(guò)演唱会(huì)，也发(fā)过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的这些年(nián)，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却成了大(dà)家追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平(píng)和遗标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产憾(hàn)，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一(yī)直在用心(xīn)作音(yīn)乐，所以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的(de)念头(tóu)，或许这就是文化的(de)润物(wù)细无声的力(lì)量所在吧(ba)。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎(hū)也(yě)快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与(yǔ)民族(zú)音乐(lè)相结(jié)合(hé)起来(lái)，无疑(yí)于是给整(zhěng)个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看(kàn)做只是(shì)为(wèi)了报复(fù)那几(jǐ)个人，只能说过度(dù)解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一(yī)个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世(shì)界(jiè)。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的(de)不是某些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当对立(lì)的品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮(fú)躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样(yàng)的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为(wèi)人(rén)们对(duì)以(yǐ)丑为美(měi)的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现在这个时代(dài)公众心(xīn)智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈子......

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