日本四世纪贵族大墓(mù)挖出“蛇剑”和(hé)“盾(dùn)镜”本文作(zuò)者 倪方六最近，日本(běn)网(wǎng)友热(rè)议日本(běn)国一起重(zhòng)大的考古发现。去年，从奈良市西部最大的圆形墓(mù)——富雄丸山古墓(mù)区(qū)域，挖出了(le)两件特别的随葬(zàng)品——铁质“蛇剑”和青铜(tóng)“盾镜”。

富雄丸山古墓

日(rì)本媒体(tǐ)报道盾镜(jìng)和蛇剑的发现青(qīng)铜镜与铁剑，在日本古墓葬中已(yǐ)出土(tǔ)很多，但(dàn)这两(liǎng)件东(dōng)西真的不一般，被日本专家(jiā)视为“国宝”，引起轰动，大小媒体竞相(xiāng)报道。大家常见(jiàn)的镜子是圆形或(huò)方(fāng)形的，这件青铜镜(jìng)外形却像古代士(shì)兵(bīng)作战用盾牌，长64厘(lí)米，最(zuì)宽(kuān)处约30厘(lí)米(mǐ)，上(shàng)面(miàn)还有精美(měi)的(de)纹(wén)饰。日本考(kǎo)古专家从来没有见过这种形状的(de)青铜镜(jìng)。

盾镜(jìng)（局部(bù)）

盾镜原物当(dāng)初出土(tǔ)时，考古(gǔ)人员(yuán)以为是“青铜板”，小心翼(yì)翼地(dì)把它翻过来(lái)，才(cái)发现(xiàn)特别，并不是镜子，经实验室检测，一面(miàn)竟然曾被(bèi)抛光，与常(cháng)规镜子一(yī)样，另一面有供支撑或穿(chuān)绳子的突起(qǐ)柱孔(kǒng)，最后(hòu)确定是青铜镜。因形状(zhuàng)似盾(dùn)牌，镜(jìng)身有鼍龙（怪(guài)兽）纹、锯齿纹和三重圆形纹，遂定名为“鼍龙纹盾形铜镜”，简称“盾形(xíng)青(qīng)铜镜”或(huò)“盾镜”。

蛇剑(jiàn)出土(tǔ)现场再说铁剑(jiàn)，更是罕见，长达2.3米(mǐ)，有别于(yú)传统(tǒng)的(de)剑(jiàn)身，弯弯曲曲的，如蛇行状，故称为“蛇形(xíng)（行(xíng)）剑(jiàn)“，简称“蛇剑”。日本迄今已发现80多把“蛇(shé)剑(jiàn)”，但这把蛇(shé)剑出现在1600年前的古墓中，不只在日本，在东(dōng)亚也(yě)是同期(qī)最古老(lǎo)的一把。1600年前，日本连(lián)本国文字都(dōu)没有，即使有文(wén)字也(yě)是(shì)中国传过(guò)去的汉字。所(suǒ)以，有中国网友听说后马上产生联想(xiǎng)：“会不会是(shì)中国的(de)？”，怀疑当(dāng)年日本并没有这么高的工艺铸造(zào)水平。

蛇剑出(chū)土现场日本(běn)专家对盾(dùn)镜和(hé)蛇(shé)剑的(de)出土，也相(xiāng)当意外，惊喜之中不乏疑(yí)惑。这面(miàn)盾镜系(xì)铸造工艺(yì)，使(shǐ)用一种特制的模具。有日本专家面对本国媒(méi)体采访时坦言， “老实说，我很惊(jīng)讶，大约1600年前，我们是(shì)否(fǒu)有技(jì)术来塑造这种精致的(de)图案。”

蛇剑的铸造难(nán)度(dù)更大，是用热铁(tiě)敲击和锻造出来的，要(yào)制作这么长的剑，就必(bì)须有相当大的炉子，还需要大量的铁原(yuán)料，和先进技术(shù)与制作工艺(yì)。当年的日本可以做到吗？

蛇剑出土现场当然(rán)日本专家在疑惑(huò)之余(yú)也不忘赞美，称蛇剑(jiàn) “是当时铁匠技术的杰作”。进一步分(fēn)析(xī)，还有一(yī)种可(kě)能(néng)，日(rì350开头的身份证是哪里的)本拥有(yǒu)这么高(gāo)的铸造能力和工艺水平，应该是“渡(dù)来人(rén)”带来(lái)的。渡来人，是日本人类学家(jiā)对从中国大陆(lù)或朝鲜半岛渡海(hǎi)到日本(běn)之群体的称呼。1600年前正是大(dà)量渡来(lái)人或(huò)其后裔出(chū)现在日本的时候，渡(dù)来(lái)人不(bù)只带来的(de)先进的(de)农耕(gēng)文明(míng)，比(bǐ)如中国长江流(liú)域的水稻栽种技(jì)术，也带来了葬俗，中国中(zhōng)原(yuán)普遍可见的大(dà)坟头——陵墓(mù)文化(huà)也流行(xíng)于日本洲(zhōu)岛，出现了有大量堆积封土(tǔ)的坟墓，日本历史学家形象地(dì)定义这一时期(qī)为(wèi)“古坟时代”。

蛇剑和盾镜发(fā)现地剖面图(tú)富雄丸山古墓(mù)建造于四世纪后(hòu)半(bàn)叶(yè)，这时期日本洲(zhōu)岛上最大的国(guó)家叫邪马(mǎ)台国。主流观点认为，邪马(mǎ)台是现代日本的起源国，出现于公元二世纪末至三世纪初，四世纪是其重(zhòng)要发(fā)展(zhǎn)时(shí)期。但令日本专家困(kùn)惑(huò)的是，在这么一个重要发展时期却不见(jiàn)文字记载，成了历(lì)史空白，非常蹊跷。作为日本史(shǐ)研究资料库的中国史(shǐ)书(shū)上，也不见(jiàn)记载，日(rì)本学者称之为(wèi)“神秘的四世(shì)纪”，或“空(kōng)白的四世(shì)纪”。

文(wén)物(wù)出土地位(wèi)置示意(yì)图(tú)顺便说一(yī)下，日(rì)本(běn)历(lì)史学界有(yǒu)一默认的共识，要研究日本史，特别是早期日本史要从中国历史书中(zhōng)寻(xún)找材(cái)料，现代日本国家(jiā)的起源信史也只有中国史书中有。正因为这(zhè)样，古今日本历史学(xué)者都识汉字，懂汉语，能读中国古(gǔ)书，有的甚至比中国学者(zhě)还精通。《三国(guó)志·魏书·东夷传》提到了倭(wō)人建立的“邪马台国”，并(bìng)对该国情况作了交代，这是(shì)一(yī)个女王(wáng)执政国，女王卑(bēi)弥呼始向(xiàng)曹魏国进(jìn)贡称臣，《三国(guó)志·魏书·少帝(dì)纪》记载(zài)， “（正(zhèng)始）四年十二月，倭国女王俾弥呼遣使奉献”，这样的进贡(gòng)，在曹(cáo)魏时至少(shǎo)有四次。

新闻发布会展示(shì)蛇剑图片曹魏也曾两次(cì)遣使至邪马台(tái)国，尊卑弥呼为“亲魏倭(wō)王(wáng)”，献以金印、紫绶。司马(mǎ)灭曹代魏建晋，邪马(mǎ)台(tái)国(guó)与中国(guó)仍(réng)有(yǒu)交(jiāo)流。《晋书·四夷列(liè)传(chuán)·倭人(rén)》有 “泰始初，遣(qiǎn)使重译(yì)入贡”一说， “泰始”是晋武帝(dì)司马炎第一(yī)个年号(hào)，也(yě)是(shì)西晋第一个年(nián)号(hào)。但后来中国(guó)史书上却不见无(wú)邪马台(tái)国及女(nǚ)王的记载，只言片语都没有，凭空消失一(yī)样。

新闻发布会上(shàng)展(zhǎn)示盾镜图片在四(sì)世纪的古墓葬中出土蛇剑和盾镜，这是日本考(kǎo)古史上(shàng)从来没(méi)350开头的身份证是哪里的有(yǒu)事(shì)，因为是“空白的四世纪(jì)”时期文物(wù)，自然显得相当珍贵(guì)，填补了(le)日本四(sì)世纪的(de)空白，对邪(xié)马台国和现代日本国的形成具有重(zhòng)大意义，日(rì)本学者因此称这(zhè)一发现是(shì)“划时(shí)代的(de)”。蛇剑和(hé)盾(dùn)镜立马身份倍增(zēng)，成(chéng)了(le)日本的“国宝”，所以消息公开后(hòu)在(zài)全日(rì)本引起(qǐ)轰动，大小媒体竞相报道，并不难理解。

盾镜图案对比现(xiàn)在(zài)奈良市组(zǔ)织各方(fāng)面专(zhuān)家，对这两件(jiàn)文物进行了考证和研(yán)究，希望(wàng)能发(fā)现(xiàn)隐藏在文物(wù)中的(de)历(lì)史密码。墓主(zhǔ)生前有不低的地位。较(jiào)为贵重(zhòng)的随葬(zàng)品一般放在棺材内，而这两(liǎng)件东西发现(xiàn)的地方也(yě)很奇特，摆放在棺(guān)材盖上。为什么会这样？日(rì)本专家(jiā)推断，蛇剑和(hé)盾(dùn)镜并不是(shì)实(shí)用器，而是作(zuò)为(wèi)一种(zhǒng)冥物随葬墓(mù)主的。

日本(běn)考古爱好(hǎo)者参观考古(gǔ)现场将这两件(jiàn)东西放在棺材(cái)上面，用意何在？应(yīng)该(gāi)是(shì)出(chū)于辟邪的考虑，也就是说，蛇剑和盾镜是(shì)辟(pì)邪物。剑和镜子过去在中国和日本民间(jiān)，都(dōu)被(bèi)认为有辟邪(xié)功能，在房间内悬桃(táo)木剑，就是这意思，希(xī)望(wàng)吓走鬼怪(guài)。而剑作为冷兵器时代最常见的主力作战武(wǔ)器(qì)之一，还有(yǒu)护卫墓主的功能，象(xiàng)征(zhēng)武(wǔ)士，魍(wǎng)魉魑魅见(jiàn)了就会走开。

放置在棺木上的蛇剑(jiàn)镜子(zi)则是古人离不了的生活用具，是整理仪容、化妆修饰必备(bèi)。镜子不只可以照脸，民去民间认为还可让(ràng)鬼(guǐ)怪现原型，即(jí)所谓“照(zhào)妖”。这(zhè)样分析有道理(lǐ)，也较可信，日本古代非常迷(mí)信(xìn)，至今日本人(rén)的生活仍有很多(duō)忌讳。当(dāng)年的邪马台国正是这(zhè)样(yàng)！

富雄丸山古(gǔ)坟发掘现(xiàn)场从中国史书记载来看，邪马台国巫风(fēng)盛行，女王卑弥(mí)呼应该是最高级别的巫师，当年邪马台(tái)国遣使来中国，随船都有(yǒu)巫师同行，还穿着丧服(fú)。关于“蛇(shé)剑”、“盾镜”的更多考古发现，日本学者(zhě)尚(shàng)在(zài)研究之中，应该(gāi)会有(yǒu)更多收获(huò)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 350开头的身份证是哪里的