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“致(zhì)知在格物(wù),物(wù)格(gé)而(ér)后知(zhī)至”翻译:认识最(zuì)真的(de)本(běn)心。
通过伏灭革除内心(xīn)不好的私欲、物欲。
原句(jù)出(chū)自于(yú)《大学》。
原文:古之欲(yù)明明德于(yú)天下者,先治其国;
欲治其国者,先齐其家;
欲(yù)齐其家者(zhě),先修其身;
欲修(xiū)其身者,先(xiān)正(zhèng)其心;
欲正其心者(zhě),先(xiān)诚(chéng)其意;
欲诚(chéng)其意(yì)者,先致其知,致知在(zài)格物(wù)。
物格而后知至,知(zhī)至而后意诚(chéng),意诚而后(hòu)心正,心正(zhèng)而后身修,身修而(ér)后家齐,家齐而后国治(zhì),国(guó)治而后天下平。
白(bái)话(huà)译文:古代那些要想在天下弘扬光明正大品德(dé)的(de)人,先要治(zhì)理好自(zì)己的国家;
要想治理好自己的国家,先要管(guǎn)理好自己(jǐ)的(de)家庭和(hé)家族;
要想(xiǎng)管理好(hǎo)自(zì)己的家庭和家族,先要修(xiū)养(yǎng)自身的品性。
要(yào)想(xiǎng)修养(yǎng)自身(shēn)的(de)品性,先(xiān)要(yào)端(duān)正自己(jǐ)的思(sī)想;
要端正自己的思(sī)想(xiǎng),先要使自己的意念(niàn)真诚;
要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识,获得知识(shí)的途径在于(yú)认(rèn)知(zhī)研(yán)究万(wàn)事万(wàn)物。
新手适合用散粉还是粉饼,全球公认最好用的10大散粉通过对(duì)万事万物的认识(shí)研究,才能获得知识(shí)。
获得(dé)知识后,意念才能真诚;
意念真诚(chéng)后,心思才能端(duān)新手适合用散粉还是粉饼,全球公认最好用的10大散粉正(zhèng);
心思端正后,才能修养品(pǐn)性;
品性修养(yǎng)后,才(cái)能管(guǎn)理好家(jiā)庭(tíng)家族;
家庭家族管理(lǐ)好了,才能(néng)治理好国家;
治理好国家后天下才能太(tài)平。
《大学》是(shì)孔子(zi)及其门(mén)徒留下来的遗书,是儒学的入门读物(wù)。
所以,朱(zhū)熹把它列为(wèi)“四书”之首(shǒu)。
经(jīng)朱熹重新编排后,分为(wèi)“经”和“传”两(liǎng)个部分。
其中“经”一章(zhāng),是孔子(zi)的原话,由(yóu)孔子的学生曾子记录;
“传(chuán)”十章(zhāng),是曾子对“经(jīng)”的理解和阐述,由曾子的学生记录。
文(wén)章所展示的,是儒学三(sān)纲八目(mù)的追求。
它(tā)既是为达到(dào)“三纲”而设计的条(tiáo)目工夫(fū),也是儒学为我们所展(zhǎn)示的人(rén)生进(jìn)修阶梯。
纵览四书五经,我们(men)发现(xiàn),儒(rú)家的全部学(xué)说实际(jì)上都(dōu)是循着这三(sān)纲八(bā)目(mù)而展开的。
所以,抓住这三纲(gāng)八目你就(jiù)等于抓住了(le)一把(bǎ)打(dǎ)开儒学大门的钥(yào)匙。
循着这进修阶梯一(yī)步一(yī)个脚印,你(nǐ)就会登堂入室,领略(lüè)儒学经典的(de)奥(ào)义。
致知在格物,物(wù)格而后知(zhī)至(zhì),是什么意思
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通过伏灭革除内心不好(hǎo)的私(sī)欲、物欲。
出自(zì):《大学之道》礼记唯灶慎(shèn)〔两(liǎng)汉〕
原文(wén):
古之欲(yù)明明(míng)德于天下者,先(xiān)治其国;欲治其国(guó)者,先齐其家; 欲(yù)齐其家者,先修其身(shēn);欲辩明修其(qí)身者,先正其心;欲正其(qí)心者(zhě),先(xiān)诚(chéng)其意;欲指敬诚其意者,先(xiān)致其知;致(zhì)知(zhī)在(zài)格物(wù)。
物格而后知(zhī)至;知至(zhì)而后意(yì)诚(chéng);意诚而(ér)后心(xīn)正;心(xīn)正(zhèng)而后(hòu)身修;身(shēn)修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。
翻译:古代那些(xiē)要想在天下弘扬光明正大(dà)品德的(de)人(rén),先要治理好自己(jǐ)的国家;要想治理好自(zì)己的(de)国家(jiā),先要管理好自己的家(jiā)庭和家(jiā)族(zú);要想管理好自己(jǐ)的(de)家庭和家族,先要修养自身(shēn)的品性;要想修养自身的品性(xìng),先(xiān)要端正自己的心思;要想端正自己的(de)心思,先(xiān)要(yào)使自己(jǐ)的意念真诚;要(yào)想使自己的意念真诚(chéng),先要使(shǐ)自己革除不好的思(sī)想;认识(shí)最(zuì)真的本心。
通过伏灭革除内心不(bù)好的私(sī)欲、物欲,而彰显明德(dé),认识(shí)本(běn)心(xīn),表(biǎo)里如一(yī)。
意念才(cái)能真诚;意念真(zhēn)诚后心思才能端正;心思端正后才(cái)能修养品性;品(pǐn)性(xìng)修(xiū)养后才能(néng)管(guǎn)理(lǐ)好家庭和(hé)家(jiā)族(zú);管理好家庭(tíng)和家族后才能(néng)治(zhì)理好国(guó)家;治理好国家后天下(xià)才能(néng)太平。
扩展资(zī)料
《大学》是孔子及其门徒留下来(lái)的遗书(shū),是(shì)儒(rú)学的入门(mén)读物(wù)。
所(suǒ)以,朱熹把它列为 “四书”之首。
经朱熹重新编(biān)排(pái)后,分为(wèi)“经”和“传”两个(gè)部分。
其中“经”一(yī)章,是孔子的原话,由孔(kǒng)子的学生曾(céng)子记(jì)录;“传”十章,是曾子(zi)对 “经”的理(lǐ)解和(hé)阐(chǎn)述,由曾(céng)子的学生(shēng)记(jì)录。
文章所展示(shì)的,是儒(rú)学三纲八目的追求。
它(tā)既是(shì)为(wèi)达到(dào)“三纲”而设计的条(tiáo)目(mù)工夫(fū),也是儒学(xué)为我们所展示的人 生进修阶梯。
纵览(lǎn)四(sì)书五(wǔ)经,我们发现,儒家的全(quán)部学说实际上都是(shì)循着这三纲(gāng)八目而展开的。
所以,抓住这三(sān)纲八目(mù)你就等(děng)于抓住了一把打(dǎ)开儒(rú)学大门的钥匙。
循(xún)着这进(jìn)修阶梯一步一(yī)个脚印,你就会登堂(táng)入室,领(lǐng)略(lüè)儒学经典的奥义(yì)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了